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邵雍
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頤在《邵雍節先生墓誌銘》中說：「（邵雍）德氣粹然，望之可知其賢。不事表暴，不設防畛，正而不諒，通而不汗，清明洞徹中外……群居燕飲，笑語終日，不取甚於人。」朱熹說：“程、邵之學固不同，然二程所以推尊康節者至矣。蓋信其道而不惑，不雜異端，班如溫公、橫渠之間。
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瓦剌
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元朝亡後所分出的一部落，約包括現今的新疆北部與蒙古西部。明英宗時，也先其部太師，屢寇明邊，英宗親征，至土木堡，竟被擄。後來也先自立為大元田盛可汗，據有大漠南北地，勢極強，至也先死而衰。清初，漠西蒙古分和碩特、杜爾伯特、準噶爾、土爾扈特四衛拉特（即瓦剌）。四部之中，以準噶爾最強，乾隆年間討平之。清代官書作「厄魯特」，也作「額魯特」。
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正氣歌倂序
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風道四塞，時則為日氣；檐陰薪爨，助長炎虐，時則為火氣；倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣；駢肩雜遝，腥臊汗垢，時則為人氣；或圊溷、或毀尸、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。疊是數氣，當之者鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，於茲二年矣，幸而無恙，是殆有養致然爾。然亦安知所養何哉？孟子曰：「吾善養吾浩然之氣。」彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉！況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。【譯文】＊并序譯文＊我被囚禁在大都，關在一間土牢裏，這土牢有寬八尺，深約三丈二尺，獨扇門又低又小，窗戶又短又窄，地勢低窪而黑暗。在這炎炎夏日，各種氣...
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溱溱
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2.出汗的樣子。《黃帝素問靈樞經．卷六．決氣》：「腠理發泄，汗出溱溱，是謂津。」
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史書
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1.記載歷史的書籍。《儒林外史》第三九回：「卑弁在史書上看過，說這地方水草肥饒。」也稱為「史冊」。
2.漢代史官所習用的字體，即隸書。《漢書．卷九．元帝紀．贊曰》：「元帝多材藝，善史書。」
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人事
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1.人員升調、獎懲、任免等事宜。[例]公司近來人事調動頻仍，頗有一番新氣象。
2.人與人的相互關係。[例]同事之間應和睦相處，避免發生人事糾紛。
3.法律上指關於人的身分、能力等事項。如《民法》中有人事訴訟程序。
4.禮物。[例]只在巷口，等小人送了人事，再去看燈。（《水滸傳．第七十二回》）
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搜攪枯腸
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碧雲引風吹不斷，白花浮光凝碗面。一碗1>喉吻2>潤，兩碗破孤悶。三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙靈。七碗喫不得也，唯覺兩腋習習3>清風生。蓬萊山，在何處。玉川子，乘此清風欲歸去。山上群仙司下土，地位清高隔風雨。安得知百萬億蒼生命，墮在巔崖受辛苦。便為諫議問蒼生，到頭還得蘇息否。 〔注解〕
(1) 碗：指盛茶水的碗，體積較杯子為大。
(2) 喉吻：喉頭與嘴脣。
(3) 習習：舒和的樣子。
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火辣辣
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2.形容天氣酷熱。如：「豔陽高照，暑氣逼人，火辣辣的日頭令人汗水淋漓。」
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肩摩踵接
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表現出晏嬰人小志高的氣魄，運用他超人的智慧，反擊別人給他的汙辱。典源文章中晏嬰連續使用「張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵」三個意象形容齊國人口眾多，人才濟濟。後來「摩肩接踵」這個成語就從這裡演變而出，表示人與人肩接肩，腳踫腳，用以形容人多擁擠不堪。
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一天
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3.滿天。宋．吳自牧《夢粱錄．卷三．宰執親王南班百官入內上壽賜宴》：「雜劇色打和畢，且謂：『奏罷今年新口號，樂聲驚裂一天雲。』參軍色再致語，勾合大曲舞。」元．張國賓《合汗衫》第一折：「時遇冬初，紛紛揚揚下著這一天大雪。」
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貓頭鷹博士