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先路
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3.創始、起源。清．茂苑惜秋生〈官場現形記序〉：「限資之例，始於漢代，定以十等，乃得為吏，開捐納之先路，導輸助之濫觴。」
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還珠合浦
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此處所列為「合浦珠還」之典故說明，提供參考。東漢時合浦郡內產珍珠，居民從海港中採集珍珠，以換取生活所需的米食為生。之前在此任職的官吏，大多貪汙不法，將人民採集的珍珠，幾乎據為己有，也因為濫採，珠蚌後來都遷移到別處。導致合浦郡再也沒有生產珍珠，人民因此無法維持生活，於是，路上到處都可看見因為飢餓而死的人。後來孟嘗到此任職，一改之前的弊端，推行教化，端正風俗，一年之後，珠蚌再度回來，合浦郡又恢復盛產珍珠了。後來這個故事被濃縮成「合浦珠還」，比喻物品失而復得，亦用於比喻人離開而復返。
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泰去否來
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救之恥。身拘而名尊，軀辱而聲榮，處卑而不以為惡，居危而不以為薄。五帝德厚，而（無）窮厄之恨，然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱，不離三獄之囚，泣涕而受冤，行哭而為隸1>，演《易》2>作卦，天道祐之。時過於期，否終則泰。……夫吉者，凶之門。福者，禍之根。今大王雖在危困之際，孰知其非暢達之兆哉？」 〔注解〕
(1) 隸：古代稱地位卑賤或供人役使的人
(2) 演《易》：相傳周文王被商紂王囚於羑（｜ㄡˇ）里時，曾取法堯舜垂衣裳而天下治，演《易經》而窮究天人之理，推伏羲八卦而為六十四卦，並作卦辭和爻辭。
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鐫汰
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裁汰冗員。宋．王明清《揮麈後錄．卷一一．御史希秦會之言罷鐫汰濫賞》：「論崇、觀以來，汎濫受賞遷擢與夫入仕之人，官曹殽亂，宜從鐫汰。」
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優游不斷
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惡無決，而無所定立者，可亡也。饕貪而無饜，近利而好得者，可亡也。喜淫刑而不周於法，好辯說而不求其用，濫於文麗而不顧其功者，可亡也。淺薄而易見，漏泄而無藏，不能周密而通群臣之語者，可亡也。 〔注解〕
(1) 緩心：凡事遲緩。
(2) 柔茹：柔懦、軟弱。
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屎盆子
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妻妾有外遇的諷刺象徵。參見「綠頭巾」條。元．馬致遠《黃粱夢》第二折：「他在那長朝殿前班部裡擺，你教他把屎盆兒頂戴，兀的不屈沉殺了拜將築壇臺。」元．李行道《灰闌記》第一折：「不爭將濫名兒揣在我跟前，姐姐也便是將個屎盆子套住他頭上。」
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撒鏝
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花錢慷慨不吝嗇，含有揮霍的意思。元．鄭廷玉《冤家債主》第一折：「你道是使錢撒鏝令人愛，你怎知囊空鈔盡招人怪。」《清平山堂話本．刎頸鴛鴦會》：「一要濫於撒鏝，二要不算工夫，三要甜言美語。」也作「撒漫」。
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淫刑
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濫用刑罰。《左傳．僖公二十三年》：「淫刑以逞，誰則無罪。」唐．陳子昂〈諫政理書〉：「明訟恤獄，以息天下之淫刑。」
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姦汙
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以強迫或欺騙手段和人發生性行為。唐．李商隱《雜纂．卷上．惡不久》：「贓濫官打罵公人，姦汙僧尼罵行童。」也作「奸汙」。
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審囚刷卷
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審理刑獄，查卷辦案。元．關漢卿《竇娥冤》第四折：「隨處審囚刷卷，體察濫官汙吏。」元．王仲文《救孝子》第四折：「我奉郎主的命，著我審囚刷卷，便宜行事。」
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