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家系     
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繼承單一祖先血緣關係的系統。除了血統繼承關係外,亦和家族制度的維持及延續有關。
生態農業     
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breche於1970年提出,1981年英國農學家M.Worthington明確訂定為「生態上能自我維持,低輸入,經濟上有生命力,在環境、倫理和審美方面可接受之小型農業」。其特點為統籌農、林、水、牧等業,使物質、能量得以多層次利用,進行良性循環,協調人口、資源和環境三者間的關係,不致因解決需求造成環境退化,達成經濟、生態和社會多方面的效益。例如:壟溝栽培技術,使坡地成為高產農地;「糧農-林果-草牧」型生態農業模式,結合了農牧、農果兩種型態;稻桿還田充做有機肥,提高土壤沃度;25度以上的陡坡地實行還林還草,提高植被覆蓋率…...
不改     
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不變,維持原本的樣子。《文選.張衡.思玄賦》:「願竭力以守誼兮,雖貧窮而不改。」《三國演義》第一○回:「謙本欲結好明公,故託張闓護送。不想賊心不改,致有此事。」
電子系統佈告欄     
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ormosa BBS)單日累計進站總人次高達7萬人2009年,台大批踢踢實業坊的同時上線人次甚至可以維持在10萬人左右 常見程式NetTerm,FTerm,STerm,CTerm,Qterm,PCman,KKman,BBman,PuTTY,MultiTerm,AlienBBS,Nally,Welly
特殊問題諮商     
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不彰,即在面對相同問題時,依然以固有的反應模式去應對起初之問題。因此在面對此五類當事人時,諮商員需要維持積極正向的態度,並且以將心比心的態度去理解當事人心中的苦痛,才不致因當事人的過度反應,而對其產生反感或者失去耐心。 特殊個案 強迫性格型個案所謂強迫性格意旨當事人有過度理智化的現象,而在諮商過程中,當事人容易偏離主題,並且談話內容過於哲學式,使得與諮商員談論抽象且不帶情感之議題,因此當諮商員發覺當事人有上述之反應時,應提高警覺,留意盡量不陷入當事人的抽象思考中,並且適時提醒當事人諮商的主要目的為,檢視個人困擾之用途。而...
珠還合浦     
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此處所列為「合浦珠還」之典故說明,提供參考。東漢時合浦郡內產珍珠,居民從海港中採集珍珠,以換取生活所需的米食為生。之前在此任職的官吏,大多貪汙不法,將人民採集的珍珠,幾乎據為己有,也因為濫採,珠蚌後來都遷移到別處。導致合浦郡再也沒有生產珍珠,人民因此無法維持生活,於是,路上到處都可看見因為飢餓而死的人。後來孟嘗到此任職,一改之前的弊端,推行教化,端正風俗,一年之後,珠蚌再度回來,合浦郡又恢復盛產珍珠了。後來這個故事被濃縮成「合浦珠還」,比喻物品失而復得,亦用於比喻人離開而復返。
文運     
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文學盛衰的氣運。《儒林外史》第一回:「天可憐見,降下這一夥星君去維持文運。」
部落格     
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寫個人博客。目前普遍上認為他是最早的博客作者之一。[40] Dave Winer的博客也被譽為最老及維持最久的博客之一。早期的博客只是通過手動更新的一般性網站。然而工具的改進,幫助更多的、比較缺乏技術的人們可以編寫博客,並能以時間倒序的排列方式,來製作和維護張貼的文章。各階層的人都可以編寫自己的博客。例如現在編寫博客的典型作法就是使用瀏覽器表單直接編輯。博客可以被寄存在專門的博客寄存供應商的伺服器,也可以使用博客製作軟體來維護,例如WordPress、Movable Type、Blogger或LiveJournal,或自...
出言成章     
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此處所列為「出口成章」之典源,提供參考。 《詩經.小雅.都人士》彼都1>人士,狐裘黃黃2>。其容不改3>,出言有章。行歸于周4>,萬民所望5>。 〔注解〕 (1) 都:都城。 (2) 狐裘黃黃:穿著黃色的狐皮袍子。 (3) 不改:沒有改變,維持原本的樣子。 (4) 行歸于周:言行舉止歸於忠信。周,忠信之意。 (5) 萬民所望:為千萬人民所仰望。
戀情     
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愛戀、戀慕之情。[例]要想戀情穩定,需要雙方互相用心經營來維持
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