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大傳統
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1.一個民族在各時代、各地區，大致相同的文化、思想，主要表現在宗教信仰、風俗民情、文學藝術等方面，稱為「大傳統」。
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備位
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自謙充數之詞。《漢書．卷七四．魏相丙吉傳．魏相》：「臣相幸得備位，不能奉明法，廣教化，理四方，以宣聖德。」宋．蘇軾〈杭州召還乞郡狀〉：「陛下即位，起臣於貶所，不及一年，備位禁林。」
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法籙
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道教指經典符籙。
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法部
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3.天神率領的部眾。如：「法部仙靈」。南朝梁．蕭子顯〈御講摩訶般若經序〉：「蓋法部之為尊，乃圓聖之極教。」《正統道藏．洞真部．方法類．靈寶無量度人上經大法》：「謹請靈寶，法部靈官，金童玉女，將帥吏兵，並各化身真氣入於其中。」
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蔫拱
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暗中指使教唆。如：「世風日下，即使是表面誠懇的人，也難保不會背後蔫拱，凡事還是小心為要。」
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理不直氣不壯
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理由不充足，氣勢就無法壯大。如：「他隨便編了個理由，說得理不直氣不壯的藉口，教人無法信服。」
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達斡爾族
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中國少數民族之一。以農、牧、林、漁業為生。語言屬阿爾泰語系蒙古語族。無文字，使用漢文。信仰薩滿教。族中早期仍保留五個「畢日基」（部族聯盟），其下共有二十個「哈拉」（部族）。家庭行一夫一妻制，嚴禁同姓和近親通婚。
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悲天院
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本是佛教僧人收養老弱殘疾者的地方，後引申為乞丐收容所。參見「悲田院」條。元．關漢卿《蝴蝶夢》第三折：「遙望著死囚牢，恰離了悲天院。」
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法順
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唐代一位高僧的法號。俗姓杜，雍州萬年縣人。為華嚴宗初祖。十八歲出家，從因聖寺僧珍禪師（又稱魏禪師）修習禪法。並在慶州、清河、驪山、三原、武功等地傳法，勸人唸阿彌陀佛，讀誦《華嚴經》。唐貞觀十四年圓寂。關於法順與華嚴宗的關係，除了倡導《華嚴經》外，相傳華嚴宗的要籍《華嚴法界觀門》、《華嚴五教止觀》為其所作，但這說法頗多問題。真正確立法順為華嚴宗初祖地位的，恐怕是因為其弟子智儼對華嚴思想的創見，而被後人推尊。
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大品般若
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書名。佛教典籍。《二萬五千頌般若經》的簡稱。現存除梵語本外，尚有藏、漢譯本。漢譯有西晉無羅叉譯的《放光般若經》，竺法護譯的《光讚經》，後秦鳩摩羅什譯的《摩訶般若波羅蜜經》以及唐玄奘譯的《大般般若波羅蜜經．第二會》四種。也稱為「大品經」。
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貓頭鷹博士