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潛濡默被
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此處所列為「潛移默化」之典故說明，提供參考。「潛移默化」原作「潛移暗化」。北齊時，顏之推寫了一本家訓，教導子孫做人處世的道理。其中有一部分寫到，人在年輕之時，性格未定，時常有樣學樣，如果多和賢德的人在一起，性格思想就會在不知不覺中受到他們的影響，可以養成良好的品德。就像在蘭室待久了，身上也會有蘭花的香氣；在魚市中待久了，身上則會有魚腥味一樣。所以自古以來，君子都很慎重地選擇朋友。孔子也曾說：「不要去結交道德修養不如自己的人。」和比自己更有品德的人交往，才能自然而然地受到他們的影響。後來「潛移默化」這句成語就從這裡的「潛移暗化」演變而出，形容人的思想、性格或習慣受到影響，不知不覺中起了變化。
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須索
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1.一定、必須。元．王實甫《西廂記．第一本．第二折》：「幾時好與老相公做好事？看得停當回話。須索走一遭去來。」《西遊記》第九回：「常言道：『恩將恩報。』我今日須索救他性命，以報目前之恩。」
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祕本
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2.自視為珍寶的書。《文明小史》第一七回：「所以往往一本書被翻譯翻了出來，白話不像白話，文理不成文理，只要經他的手，勾來勾去，不通的地方改的改，刪的刪，然後取出他那本祕本來，一個一個字的推敲。」
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不假思慮
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此處所列為「不假思索」之典故說明，提供參考。宋人黃榦在寫給好友的一封回信中，提到他細讀《中庸》一書的心得。大意是：《中庸》是子思子在家學中完全了解儒道的本末源流之後才寫成的一本書，書中詳盡闡發了聖賢之道的底細。全書從戒懼謹獨（心懷警戒恐懼謹守慎獨之道）講起，接著談到智仁勇三達德，最後以「誠」字作結。所謂「戒懼謹獨」，既不必勉強費力，也不用思考探求，一念之間，立刻就能體會箇中真意。初學的人果能勤奮懈地奉行把持，便得以完整保全上天賦與的本性。至於所謂「智仁勇」三德，以及「誠」之一字，只要加上講學力行的功夫，也就不難融會貫通了。「不假思索」就是直接摘自信中的一個成語，用於表示不經過思考探求，立即做出...
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沒揣的
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突然、沒料到。元．鄭廷玉《金鳳釵》第一折：「不付能恰做官，沒揣的罷了職。」元．王實甫《西廂記．第一本．第三折》：「若是迴廊下沒揣的見俺可憎，將他來緊緊的摟定。」
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絕韋編
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此處所列為「韋編三絕」之典故說明，提供參考。《史記．卷四七．孔子世家》記載孔子晚年對《易經》這本古書很有興趣，它是一本深奧難懂的書，孔子一次一次地反覆研讀，直到讀懂為止。《史記》記載這件事是，用「韋編三絕」來形容孔子的用功程度。「韋」是熟牛皮。古代還未發明紙的時候，字是寫在竹簡上的，然後用牛皮帶編起來。「絕」是斷的意思。孔子鑽研《易》時，不斷翻閱，以致於編綴竹簡的皮帶都斷了好幾次。後來「韋編三絕」就被用來比喻讀書勤奮努力。
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僗
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北方罵人常用的語詞，無義。如：「僗什子」。元．王實甫《西廂記．第一本．第四折》：「舉名的班首真呆僗，覷著法聰頭做金磬敲。」
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兜率宮
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欲界六天之一。參見「兜率天」條。元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》：「這的是兜率宮，休猜做了離恨天。」
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沒顛沒倒
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2.形容紛雜。元．王實甫《西廂記．第一本．第四折》：「老的小的，村的俏的，沒顛沒倒，勝似鬧元宵。」
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折子戲
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元雜劇一本通常分四場，一場稱為「一折」，因觀眾特別喜看戲中某「一折」，故而將此一高潮場次抽出以單獨上演的演出型式，即稱為「折子戲」。約始於崑曲後期。
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貓頭鷹博士