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小故
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2.小過失、小過錯。《舊唐書．卷一七一．列傳．裴潾》：「禮敬宰輔，待以終始，內能大斷，外寬小故。」《宋史．卷三一四．列傳．范仲淹》：「太后受遺先帝，調護陛下者十餘年，宜掩其小故，以全其德。」
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門籍
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1.古時宮門的冊籍，籍中有名者方許出入。《漢書．卷五二．竇嬰傳》：「太后除嬰門籍，不得朝請。」
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純仁
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純粹至誠的仁德。《文選．王襃．四子講德論》：「今聖主冠道德，履純仁，被六藝，佩禮文。」《紅樓夢》第一六回：「於是太上皇皇太后大喜，深贊當今至孝純仁，體天格物。」
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暴崩
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崩，古稱天子死亡。「暴崩」指天子或皇家其他極尊貴人物突然去世。《三國演義》第四回：「永樂太后暴崩，眾論惑焉。」
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指日而致
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又上書論皇帝用人，應該重視諫諍之臣，並以他們做為自己的耳目。司馬光本以為自己會因此受到責難，不料太皇太后非但沒有怪罪他，還派遺使者向他請教當今朝政得失。因此司馬光感到十分欣慰，認為進諫之路已經開啟，如此一來，天下太平之日不久即將到來。後來「指日可待」被用來形容願望或期盼不久即將實現。
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偏言
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單方面的言辭。《新唐書．卷七七．后妃傳下．懿安郭太后傳》：「毋拒直言，勿納偏言，以忠良為腹心，此盛天子也。」
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威福由己
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賞罰大權掌握在手中，作威作福任由自己。比喻倚勢弄權。《新唐書．卷一一七．劉禕之傳》：「吾死矣。太后威福由己，而帝營救，速吾禍也！」《三國演義》第二二回：「曩者，強秦弱主，趙高執柄，專制朝權，威福由己。」也作「威福自己」。
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逐末遺本
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演變而出，且多借指不求事物的根本大端，只重視微末小節。另外據《戰國策．齊策四》載，齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好，才問候齊王這件事，感到不滿。於是趙孝威太后回說：「苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」意思是：「如果沒有歲收，怎麼會有人民？沒有人民，怎麼會有國君？哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢？」是以人民為根本大端，君主為微末小節。
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金玉君子
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形容持節耿直，始終不變，剛堅如金石的君子。《宋史．卷三四一．傅堯俞傳》：「元祐四年，拜中書侍郎。六年，卒，年六十八。哲宗與太皇太后哭臨之。太皇太后語輔臣曰：『傅侍郎清直一節，始終不變，金玉君子也。方倚以相，遽至是乎。』」
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撤簾
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帝制時代，帝王年幼，由皇太后或太皇太后垂簾聽政，待帝王年長後，歸還政權，稱為「撤簾」。《宋史．卷二五．高宗本紀二》：「辛亥，皇太后撤簾。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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