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別出機杼
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此處所列為「自出機杼」之典故說明，提供參考。「機杼」原指織布機，後世引申為詩文的組織和構思。根據《魏書．卷八二．祖瑩列傳》記載，祖瑩從小就好學喜歡讀書，而且日夜不休，即使被父母禁止，還是趁著夜晚家人睡著後偷偷地繼續讀書。他尤其喜愛寫文章，長大後以擅長文學而受到朝廷重用，他常對人說：「文章須自出機杼，成一家風骨，何能共人同生活也。」大意是說：文章的構思、見解，要能獨創新意，就像用不同於別人的織布機，織出不同於別人花紋的布料一樣，有自己的風格，才能不落俗套。祖瑩說這段話的主要用意，其實是在諷刺那些愛剽竊別人文章的人。後來「自出機杼」被用來比喻獨創新意、風格。
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支撐
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2.支持、維持。元．鄭光祖《周公攝政》第一折：「臣雖無能，輔朝廷，寄命叮嚀，密旨親聽；社稷重興，付能臣支撐。」《老殘遊記》第五回：「家裡偌大的事業，全靠他一人支撐呢！」
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絕倫
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超越群倫，無可相比。《漢書．卷八一．匡衡傳》：「平原文學匡衡，材智有餘，經學絕倫，但以無階朝廷，故隨牒在遠方。」《三國演義》第七六回：「公雖武藝絕倫，終是右臂少力。關平恐公有失，火急鳴金。」也作「絕等」、「絕群」。
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李煜
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活。加上大小周後，通書史、善歌舞，對於後主的文學影響，是非常大的。李煜前一時期生活於這種奢靡浪漫的宮廷生活裡，他耳聞目見的，他心中所感受的，表現於作品中的，大都是這種享樂生活的反映。晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。鳳簫吹斷水雲間，重按霓裳歌遍徹。臨風誰更飄香屑，醉拍闌幹情味切。歸時休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月。（玉樓春）這種作品，同他前期的頹廢的生活情調，正是一致。在創作上雖表現了一定的技巧，但由於內容的限制，仍呈現著花間的氣息，這是他前期作品的共同缺點。但是這種境遇，是不長久的；不久，他的愛兒瑞寶死了，大周後也死了，家以...
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白蓮教之亂
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白蓮宗。因其教徒禁食蔥乳，不殺生不飲酒，其派神職人員不出家，多娶妻生子，常被視為附佛外道和邪教而遭朝廷查禁。白蓮教作為一個秘密民間宗教組織，在歷史上發動多次民變，屢次受到鎮壓。 過程亂事先在湖北山區爆發。教民們以白巾裹頭，用「天上換玉星，地府換閻王，另議孔夫子，不用《四書》、《五經》」的說法來鼓舞鬥志。叛亂的教民很快地向四川、陝西一帶蔓延。這時清朝的正規軍已經沒有什麼戰力，常常是「賊來不見官兵面，賊去官兵才出現。」而掌權的和珅及其部將趁機併吞軍款、謊報軍情，叛軍的勢力因此不斷擴大。清 |
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行文
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3.官廳的公文往來。《儒林外史》第一回：「時常有人傳說，朝廷行文到浙江布政司，要徵聘王冕出來做官。」《文明小史》第一回：「齊巧這年春天，正逢歲試，行文下去，各學教官傳齊廩生，攜帶門斗，知會了文武童生，齊向府中進發。」
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朱熹
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目錄1 生平2 著作3 觀點4 評價 生平朱熹(1130-1200)，字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁、遯翁等，徽州婺源(今屬江西)人，南宋著名的理學家。朱熹為紹興十八年(1148年)進士，後任泉州同安縣主簿。任滿之後，朝廷令他監潭州南嶽廟，其間致力於著述和講學。淳熙五年(1178年)，任南康軍知軍，仍注意與士子論學，並訪得白鹿洞書院舊址，奏請予以復修。此後，歷任提舉江西常平茶鹽公事、提舉浙東常平茶鹽公事等。光宗繼位，他歷任漳州知州、秘閣修撰、潭州知州兼湖南安撫使。寧宗繼位，他因宰相趙汝愚的招攬，為煥章閣待制兼侍講。慶元二...
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捕快
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衙門裡擔任緝拿人犯的差役。《醒世恆言．卷二○．張廷秀逃生救父》：「侯同知晚上回府，便會同了眾捕快，次日解官。」《紅樓夢》第六八回：「咱們只去見官，省得捕快皂隸拿來。」也稱為「捕人」、「捕役」、「步快」。
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放浪不羈
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即「放蕩不羈」。見「放蕩不羈」條。01.宋．洪邁《夷堅丙志．卷一一．李鐵笛》：「饒州道士曹與善，……與河北李陶真道人相識。李好吹鐵笛，蓋放浪不羈之士也。」02.清．葉廷琯《鷗陂漁話．卷六．米紫來自書詩卷》：「蓋其天性放浪不羈，故發於詞翰，超然自異，非尋常繩尺所可拘也。」
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倭寇
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指明初侵擾中國沿海各省的日本海盜。《明史．卷三二二．外國傳三．日本傳》：「有捕倭寇數十人至京者，廷臣請正法。」《喻世明言．卷一八．楊八老越國奇逢》：「傳說倭寇一路放火殺人，官軍不能禁禦。」
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貓頭鷹博士