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日夜
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相似詞：晝夜
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掩耳偷鈴
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有無礙之理，真掩耳盜鈴也。」然而從古書裡的記載，卻不難看出早期文獻的「鈴」都是作「鐘」，例如北齊．劉晝《劉子．卷二．慎獨》用的就是「盜鐘掩耳」，《梁書．卷一．武帝本紀上》又省作「盜鐘」。
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投江
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投入江中。如：「他準備投江自盡，幸好馬上被人救上岸來。」
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巧侔造化
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句成語就從這裡演變而出，用來形容技藝巧妙。元朝趙孟頫〈贈放煙火者〉詩，有「人間巧藝奪天工，鍊藥燃燈清晝同。」句，也是形容製作煙火的技術高超精密，煙火雖是人工製作，但卻勝過天然，十分美麗巧妙。
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悄不聞鴉
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海集》，恐是偽託之作。使用「鴉雀無聲」的例子，如《三俠五義》第一一九回：「這廳上點的明燈蠟燭，照如白晝。雖有多人，一個個鴉雀無聲。」
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兜率天
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妙足、知足。梵語Tusita的音譯。欲界六天之一。此天一晝夜相當於人間四百年。住此的天人澈體光明，但未斷欲，故仍屬欲界。大乘佛教認為，此天有內院和外院，外院是欲界天，內院則是隬勒居住的淨土，為彌勒信仰者追求的往生去處。唐．白居易〈答客說〉詩：「海山不是吾歸處，歸即應歸兜率天。」也譯作「兜率陀」、「睹史多」。
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張養浩
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張養浩（1269～1329）字希孟，號雲莊，山東濟南人。幼極好學，晝夜不輟。及長受賞識，卻因宦海浮沉而棄官，享田園之樂。有散曲集〔雲莊休居自適小樂府〕。 生平張養浩，字希孟，又字孟卿，號雲莊，山東濟南人，他是馬致遠這一派(豪放派)的健將，元史卷一百七十五有傳。生於元世祖至元七年，卒於文宗天曆二年(A.D1269~1329年)，年六十一歲。幼有義行，年方十歲，讀書不輟，父母憂其過勤而止之，他便晝則默誦，夜則閉戶張燈竊讀，山東按察使焦遂聞之，薦為東平學...
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餓鬼
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3.佛教宇宙觀中，一類處在極度飢渴狀態的眾生。屬三惡道之一。餓鬼由於過去所造的罪惡，視水如膿血，食物入口如炭火。所以恆處於飢渴中。《阿毗達磨俱舍論》卷八：「如餓鬼女白目蓮云：『我夜生五子，隨生皆自食，晝生五亦然，雖盡而無飽。』」也稱為「薜荔」。
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寤夢
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1.白晝有所見而夜有所夢。《周禮．春官．占夢》：「一曰正夢，二曰噩夢，三曰思夢，四曰寤夢。」漢．鄭玄．注：「覺時道之而夢。」《孔子家語．卷一．五儀解》：「寤夢徵怪，所以儆人臣者也。」
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煙火連天
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貓頭鷹博士