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東方紅蝽(764-20)     
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針插
    
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出言爽。如:「嘴心快」。
著身子     
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將身體站。《儒林外史》第三八回:「那東西渾身雪白,頭上一隻角,兩隻眼就像兩盞大紅燈籠,著身子走來。」
    
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將石油接進行連續蒸餾但不改變石油的烴類結構,此種蒸餾方式稱為「餾」。
接證據     
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接證明待證事實的證據。如:「別瞎說,你得請拿出接證據才行。」
大漠孤煙 (1)      
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樂曲。趙季平作曲,劉鳳學編舞。2000年5月由張列指揮台北市立國樂團與新古典舞團於台北市國家戲劇院首演。這齣舞劇係由劉鳳學先編好舞蹈後錄製成錄影帶,再交由趙季平透過舞者肢體變化和節奏運行中的內含韻律配樂。第一幕的六個組合性舞蹈段落採用了多主題呈示的並列寫法,〈第一舞段〉中塤的獨奏部份非常重要。第二幕是戲劇矛盾展開點,也是人性感情充分展現的場次,是全劇的核心,〈悲愴—悼9.21大地震〉,音樂一開始使用了寫實的手法,運用一組打擊樂器的音響組合,來描寫地震的場景,接下來災難後的呻吟,樂句式的音樂動機通過配器的變化多次反覆,這不斷反覆使人似乎感到痛苦在一次次加劇,塤的獨白又一次出現,讓人感到災難中的人...
觀倫理學     
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  觀倫理學或倫理學的觀主義(Ethical Intuitionism),乃建立在一個假定上,即肯定人有是非善惡的道德觀(moral intuition)能力,當代倫理學家以穆爾(G.E. Moore)為此說代表。穆爾認為「善」的概念最為單純,不可定義,唯觀可得,對於這種官能的性質和辨認的對象,則有不同的說法,而形成三派主要的觀點:
  1.知覺觀主義(Perceptual Intuitionism):認為有道德價值的活動或情感可由一種觀或兩種相對的觀而辨認,從而能區分行動的道德層次之高低,而高層次的價值自然是欣賞的首要對象。主張者為馬蒂歐(J. Martineau, ...
鐵嘴     
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論斷準確。通常形容相術高明,預測無不應驗。如:「許多占卜命相者多自詡鐵嘴斷以招徠顧客。」
    
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不拐彎抹角,接說出的話。《文明小史》第三七回:「要肯揀幾句不關緊要的事情,上個摺子,說兩句話。」
機上接製版     
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將版材先裝在印刷機上,由電腦控制接從數位元元化資訊,使版材表面形成印紋可供印刷的過程。
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