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二林事件
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10月23日，北斗郡出動百餘名警察，夜間衝到二林、沙山兩庄，檢舉抓捕蔗農及組合的幹部約400多人，並肆意加以凌辱、毆打。至次年4月，被捕人員中有39人被起訴。三審後，25人被判有罪，蔗農運動領袖李應章醫師被判刑8個月。這是日據時代台灣農民因陳情而首度遭受集體迫害的事件。 關鍵字中文關鍵字：台灣文化協會英文關鍵字：Taiwanese Cultural Association 出處李筱峰/著。台灣史100件大事(上)，1999年，頁145~146。玉山社出版事業股份有限公司
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因公假私
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漢書．卷四六．郭陳列傳．陳寵》臣聞先王之政，賞不僭，刑不濫，與其不得已，寧僭不濫。故唐堯著典，『眚災肆赦』；周公作戒，『勿誤庶獄』；伯夷之典，『惟敬五刑，以成三德』。由此言之，聖賢之政，以刑罰為首。往者斷獄嚴明，所以威懲姦慝，姦慝既平，必宜濟之以寬。陛下即位，率由此義，數詔群僚，弘崇晏晏。而有司執事，未悉奉承，典刑用法，猶尚深刻。斷獄者急於篣格酷烈之痛，執憲者煩於詆欺放濫之文，或因公行私，逞縱威福。■《後漢書．卷六三．李杜列傳．李固》臣聞君不稽古，無以承天；臣不述舊，無以奉君。昔堯殂之後，舜仰慕三年，坐則見堯於牆，食則堯於羹。斯所謂聿追來孝，不失臣子之節者。太尉李固，因公假私，依正行邪，離閒近...
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市朝
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市是民間貿易的場所，朝是政府辦事的地方，市朝泛指人口聚集的公共場所。《論語．憲問》：「於公伯寮，吾力猶能肆諸市朝。」《樂府詩集．卷六六．雜曲歌辭六．宋．鮑照．結客少年場行》：「日中市朝滿，車馬若川流。」
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聳動聽聞
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此處所列為「聳人聽聞」之典源，提供參考。 ※宋．周密《齊東野語．卷七．洪君疇》近世敢言之士，雖間有之，然能終始一節，明目張膽，言人之所難者，絕無而僅有，曰溫陵洪公天錫君疇一人而已。方寶祐間，宦寺肆橫，簸弄天綱，外閫朝紳，多山門下，廟堂不敢言，臺諫長其惡，或餌其利，或畏其威，一時聲燄，真足動搖山嶽，回天而駐日也。乙卯元正，以公為御史。公來自孤遠，時莫知為何如人。首疏1>以正心格君為說，且曰：「臣職在憲府2>，不惟不能奉承大臣風旨，亦不敢奉承陛下風旨。」固已聳動聽聞矣。 〔注解〕
(1) 疏：古代臣下進呈君王的奏章。
(2) 憲府：御史治事的地方，指御史臺。
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指天畫地
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2.形容舉動放肆，毫無忌憚的樣子。《後漢書．卷二六．侯霸傳》：「歆又證歲將飢凶，指天畫地，言甚剛切，坐免歸田里。」《聊齋志異．卷七．劉姓》：「劉又指天畫地，叱罵不休。」
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揚幡擂鼓
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搖旗打鼓。比喻大肆張揚。《兒女英雄傳》第二八回：「如今是揚幡擂鼓，弄至大家都知道了，都看見了。」也作「揚鈴打鼓」、「揚鑼搗鼓」。
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魚遊釜底
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與長老相見，申示國恩。嬰初大驚，既見綱誠信，乃出拜謁。綱延置上坐，問所疾苦。乃譬之曰：「前後二千石多肆貪暴，故致公等懷憤相聚。……嬰聞，泣下，曰：「荒裔1>愚人，不能自通朝廷，不堪侵枉2>，遂復相聚偷生，若魚遊釜中，喘息須臾閒3>耳。今聞明府之言，乃嬰等更生之（晨）〔辰〕也。既陷不義，實恐投兵之日，不免孥戮。」綱約之以天地，誓之以日月，嬰深感悟，乃辭還營。 〔注解〕
(1) 荒裔：指荒涼邊遠的地方。裔，音 ｜ˋ，邊遠之地。
(2) 侵枉：侵犯冤陷。
(3) 須臾閒：極短的時間。閒，音ㄐ｜ㄢ，同「間」。
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店面
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商店作門市交易的地方。宋．吳自牧《夢粱錄．卷一六．茶肆》：「今杭城茶肆亦如之，插四時花，掛名人畫，裝點店面。」《老殘遊記》第一二回：「看那集上人煙稠密，店面雖不多，兩邊擺地攤售賣農家器具及鄉下日用物件的不一而足。」
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二二八事件
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全省各地。當時掌權的陳儀、柯遠芬、彭孟緝等人處置失當，在動亂大致平息的情況下，在各地展開「清鄉」，大肆株連，逮捕無辜。又不經公開審判，逮捕處決民眾，其中有許多是臺籍菁英與知識份子。 結果二二八事件不僅使台灣本地的菁英受到殘酷的打擊，也讓本地人對國民黨的統治懷恨在心。少數的統治階層被簡單地等同於外省人，為日後的族群對立、省籍矛盾埋下苗根。一直到一九九五年二月二十八日，有政府興建的「二二八紀念碑」在台北新公園落成，總統李登輝以國家元首的身分，公開道歉，希望人民能由此走出歷史的悲情，長達半個世紀的族群問題，才象徵性地得到初步的...
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辭色俱厲
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王冏結黨，為趙王倫所殺。
(3) 王愷：字君夫，生卒年不詳，晉東海人。官至後軍將軍，少以才力著名，肆其意色，無所忌憚，與石崇鬥富，極盡奢華之能事。
(4) 校：當為「枚」之誤，《世說新語．汰侈》正作「枚」。
(5) 悵然自失：神志迷惘，若有所失的樣子。〔參考資料〕 《晉書．卷六．明帝紀》敦素以帝神武明略，朝野之所欽信，欲誣以不孝而廢焉。大會百官而問溫嶠曰：「皇太子以何德稱？」聲色俱厲，必欲使有言。嶠對曰：「鉤深致遠，蓋非淺局所量。以禮觀之，可稱為孝矣。」眾皆以為信然，敦謀遂止。另可參考：南朝宋．劉義慶《世說新語．汰侈》
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貓頭鷹博士