:::
資料庫查詢時間：109.3749 ms
共 710 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
展轉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.迴環反覆。《二刻拍案驚奇》卷一一：「肚裡展轉了幾番，卻就變起卦來。」
|
|
鮪魚
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種常見的食用魚。迴遊性魚類。兩側銀灰色，背部藍黑色，魚肚白色，身體呈紡錘形。尾鰭小而有力，呈新月形。肉質鮮美，可製生魚片與魚罐頭。參見「鮪」條。
|
|
鶻崙吞棗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
大眼睛的訝異。此番對答，若是有智慧的人，可以細嚼慢嚥，意趣無窮；沒有智慧的人，可能會像一口把棗子吞下肚，索然無味，不知所云。後來「囫圇吞棗」就從《碧巖錄》原文中的「渾崙吞個棗」演變而出，用來比喻理解事物籠統含糊，或為學不求甚解。
|
|
產婆
瀏覽人次:0
收藏人次:0
血，有些人家則以鋪稻草代替。（同註2）嬰兒出生時，產婆會用剪刀來剪斷臍帶，並以胡麻油或黃藥粉塗抹嬰兒肚臍，但是因為消毒與醫學知識不足，常引發嬰兒破傷風、敗血症，產婦得到產褥熱高燒致死的也不在少數。日治初期，日人見到臺灣衛生嚴重落後、時有因處置失當導致產婦死亡的案例，決定改革臺灣人的衛生觀念。明治35年（1902），總督府制訂「產婆養成規程」、「產婆取締規則」，明定產婆資格、培養新式產婆。但新式產婆以日籍護士為主，服務對象也多是日人，對臺人裨益不大。後來經過臺北醫院長長野純藏的建議，才開始培養臺籍助產婦。（註3）這些新式產...
|
|
黃玉階
瀏覽人次:0
收藏人次:0
生平黃玉階（1850年－1918年），字蓂華，清道光三十年（1850）四月二十五日生於彰化縣大肚堡（今臺中市梧棲區）。原籍福建泉州，其先祖於乾隆間渡海來臺，營商為業。玉階少好學，曾讀經史，於1870年學習中醫，1876年開始執業，1882年全家遷至臺北大稻埕經營醬菜坊，並繼續從事中醫。1884年中法戰爭，協助巡撫劉銘傳募勇抵禦法軍侵臺，事後獲清廷頒授五品軍功銜。1895年，台灣日治時期開始後，他繼續在醫界服務，並於1897年正式取得日本政權發給的中醫師執照。 事蹟黃玉階對台灣社會最大貢獻在於推動台灣社會現代化。他於19...
|
|
絞痛
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.內臟的劇烈疼痛。[例]他忽覺肚內絞痛，家人急忙送他到醫院診治。
|
|
推心致腹
瀏覽人次:0
收藏人次:0
極少的隨從前去巡察。降將們看到劉秀對他們毫無戒心，十分信賴，便說：「蕭王把他的赤誠之心都推移到人家的肚子裡了，我們怎能不捨命回報呢？」後來「推心置腹」這句成語就從這裡演變而出，比喻以至誠待人。
|
|
差遲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
差錯、錯誤。元．高文秀《澠池會》第四折：「廉頗多有差遲，今日叩門負荊請罪。」元．石君寶《秋胡戲妻》第二折：「肚皮裡淒涼是我舊忍過的饑，休想道半點兒差遲。」也作「差池」。
|
|
野人奏曝
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「野人獻曝」之典故說明，提供參考。從前宋國有一個農夫，冬天只有填著亂麻的冬衣可以穿著勉強過冬，到了春耕時，就獨自曬太陽取暖。他不知道天下有寬廣大廈和暖室可住，也不知道有絲綿袍和皮裘可穿。於是回頭跟妻子說：「曬太陽的溫暖，沒有人知道；我如果把這個方法獻給國君，一定會得到重賞。」同鄉的富人聽了告訴他說：「從前有個人把野菜推薦給有錢人吃，有錢人吃了以後，不是嘴巴覺得刺痛，就是肚子受害。大家譏笑他，罵得那人慚愧不已。你就跟他是同一類的人！」後來這個故事被濃縮成「野人獻曝」，用來比喻平凡人所貢獻的平凡事物。
|
|
腹便便
瀏覽人次:0
收藏人次:0
漢代邊韶曾白天睡覺，弟子嘲笑他肚子大，懶得讀書只想睡覺。邊韶聽了回答弟子，肚子大是裝滿五經，飽讀書籍，睡覺是在想事情。典出《後漢書．卷八○．文苑傳上．邊韶傳》。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士