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貴
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1.價錢高。如：「昂貴」。唐．杜甫〈歲晏行〉：「去年米貴闕軍食，今年米賤太傷農。」
2.地位崇高、優越。如：「貴族」。《聊齋志異．卷二．張誠》：「納以其貴公子，未敢仰視。」
3.品質高。如：「高貴」、「華貴」。
4.敬辭。如：「貴姓」、「貴國」、「貴寶地」。《水滸傳》第三回：「望乞恕罪，高抬貴手。」
注重、重視。如：「學貴有恆」、「人貴自立」。漢．鼂錯〈論貴粟疏〉：「是故明君貴五穀而賤金玉。」
1.尊顯的人或地位。如：「權貴」。《論語．里仁》：「富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。」
2.大陸地區貴州省的簡稱。
3.姓。如漢代有貴遷。
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贇
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美好。《廣韻．平聲．真韻》：「贇，美好也。」
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標籤論(labeling_theory)
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定義經典的標籤論是由貝克（Becker）所提出的，貝克的想法受到萊莫特（E. Lemert）的影響，認為行為並非先天就可以決定好壞，而是由社會所認定何為正常行為和偏差行為。標籤理論是解釋個人偏差行為的一種主張與論點，一種社會對行為、個人或群體賦予肯定或通常為否定特徵的過程的分析，稱之為貼標籤。認為違反社會規範或團體規則的行為，是經由訂定社會規範或團體規定的權威人士，對個人貼上「偏差」的標籤之後所產生的。也就是說偏差行為是社會造成的，並不是這些人天...
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霎時
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極短的時間。《西遊記》第三回：「霎時收了法像，將寶貝還變做個繡花針兒，藏在耳內。」《初刻拍案驚奇》卷二：「去尋一個小閑來，拿銀子去，霎時一乘轎抬到下處。」也作「霎時間」。
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含
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古代喪禮中，置入亡者口中的物品，種類依其身分階級而有別。通「琀」。《公羊傳．文公五年》：「含者何？口實也。」漢．何休．解詁：「緣生以事死，不忍虛其口。天子以珠，諸侯以玉，大夫以碧，士以貝，春秋之制也。」《戰國策．趙策三》：「鄒、魯之臣，生不得事養，死則不得飯含。」《廣韻．去聲．勘韻》：「琀，送死口中玉。亦作含。」
古代喪葬禮俗，以珠玉或米貝放入亡者口中，稱為「含」。《左傳．襄公十九年》：「二月甲寅，（荀偃）卒，而視，不可含。」《禮記．檀弓下》：「邾婁考公之喪，徐君使容居來弔，含。」
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賴
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1.依靠。如：「依賴」、「仰賴」、「信賴」。《孝經．開宗明義章》：「一人有慶，兆民賴之。」
2.留在某處不動。如：「賴床」、「自己走！別賴在媽媽身上。」
3.不承認錯誤或推卸責任。如：「天理昭彰！你賴不掉的。」《水滸傳》第二九回：「贓物正在你箱子內搜出來，如何賴得過？」
4.拖欠。《老殘遊記》第一九回：「我家有的是錢，從來沒賴過人的帳。」
5.訛指、誣認。如：「誣賴」。《紅樓夢》第八六回：「實是誤傷，怎麼賴人？」
不好、壞。如：「這部影集播出後，風評還真不賴。」
幸虧、幸而。唐．韋應物〈溫泉行〉：「弊裘羸馬凍欲死，賴遇主人杯酒多。」唐．錢起〈罷章陵令山居過中峰道者〉詩二首之二：「賴遇無心雲，不笑歸來晚。」
1.餘利、利潤。《國語．齊語》：「相語以利，相示以賴。」
2.姓。漢代有賴先，清代有賴文光。
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意義學習論
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意義學習論(meaningful learning theory)目錄1 理論意義2 在教學上的應用3 關鍵字4 參考資料 理論意義奧蘇貝爾的意義學習論(meaningful learning theory)，強調所學事物必須對學生具有意義，方能產生學習，並且認為學生在學習之前的「先備知識」(prerequisite knowledge)乃是意義學習產生的必要條件。奧蘇貝爾特別以「概念層次」來解釋個體的認知結構，將概念分為「附屬概念」(subord...
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賽
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1.競爭、較量。如：「競賽」、「賽跑」。
2.超越、勝過、比得上。如：「賽西施」。《劉知遠諸宮調．第二》：「貌賽嫦娥，顏過洛浦。」
3.完結、了結。宋．趙長卿〈清平樂．鴻來燕去〉詞：「何日利名俱賽，為予笑下愁城。」元．曾瑞卿《留鞋記》第二折：「這回償了鴛鴦債，則願的今朝賽。」
4.酬報神明。如：「賽神廟會」。漢．王充《論衡．辯祟》：「項羽攻襄安，襄安無噍類，未必不禱賽也。」
1.比較勝負、優劣的活動。如：「球賽」、「預賽」、「決賽」、「複賽」。
2.姓。如清代有賽尚阿。
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聰
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1.聽力、聽覺。[例]貝多芬在失聰之後，仍然能創作出偉大動聽的作品，像田園、命運、英雄等交響曲，深獲世人崇敬。
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煨
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熱灰、灰燼。《戰國策．秦策一》：「犯白刃，蹈煨炭。」《新唐書．卷八三．懿宗八女傳》：「咸通十年薨。……又許百官祭以金貝、寓車、廞服，火之，民爭取煨以汰寶。」
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貓頭鷹博士