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吐絲自縛
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我們本來的身心中。一般人不了解，一直向外去追求，於是以為坐禪可以成佛，卻不知那就像吐絲為繭，反而牢牢地把自己給困住了。所以頌中接下去說：「法性本來圓明，病愈何須執藥。」法性就是佛性，我們的佛性本來就存在的，不必靠外在修練的，就像沒生病的人何必吃藥呢？在另外一篇〈事理不二頌〉中，誌公和尚也說：「一切無非佛事，何須攝念坐禪？」意思也是一樣。在〈菩提煩惱不二頌〉中更明白地說：「大道祇在目前，迷倒愚人不了。」佛就在眼前，迷糊的人們不了解，用盡心機往外去尋找，那倒真像是蠶吐絲為繭，把自己越綑越緊，離佛的境界也就越來越遠了。後來「作繭自縛」這句成語或即從這裡演變出來。出現「作繭自縛」這句成語的文獻如：《浮...
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頭盔
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保護頭部的帽子。《三國演義》第七回：「瓚弓箭盡落，頭盔墮地；披髮縱馬，奔轉山坡。」
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名不虛立
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此處所列為「名不虛傳」之典故說明，提供參考。「名不虛傳」原作「名不虛」。戰國時，齊國公子孟嘗君愛好養士，門下食客多達三千人。在他擔任上卿時，受封古代薛國之地，約在今山東省滕縣附近。司馬遷在撰寫《史記》時，曾在孟嘗君的傳記後寫下自己的看法。他說自己曾經到過薛地，發現這個地方的人比較凶悍、殘暴，和附近鄒、魯地方的人不一樣。問了人，才知道原來這是因為孟嘗君喜歡養士，許多人慕名而來，移居的人數約有六萬多戶，結果使得薛地龍蛇雜處。可見他果真是與傳說中愛好賓客的名聲相符，司馬遷因此說「名不虛矣」！典源又見《史記．卷一二四．遊俠傳．序》，內容則是表述自漢朝建立以來，有不少知名的俠義之士，像朱家、田仲、王公等...
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灞
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河川名。即灞水，今稱灞河。源出陝西省西安市藍田縣，流經西安市灞橋區，向北注入渭河。灞水上有橋，古時長安送行者，多至此折柳贈別。
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這般
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這樣、如此。[例]他自甘墮落，如今落得這般田地還能怪誰？
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怫鬱
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1.憂憤的樣子。《楚辭．東方朔．七諫．沈江》：「不顧地以貪名兮，心怫鬱而內傷。」漢．曹操〈苦寒行〉：「我心何怫鬱，思欲一東歸。」
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堂口
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1.幫會、幫派。如：「他思索如何改革原有的組織架構，以整合各自為政的堂口勢力。」
2.公堂臺階前。《福惠全書．卷二．蒞任部．出堂規》：「稟擢呈閱或緊急機密口稟，須挨次至堂口跪稟，毋得攙擠喧雜。」
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名產
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著名的特產。如：「為強化觀光資源，這家商店蒐羅了全臺各地之名產，以供觀光客選購。」
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火燭
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2.泛指容易引起火災的東西。《平妖傳》第一八回：「胡員外早早打發解庫掌事的及主管各人，回家賞中秋，吩咐院子俱各牢拴門戶，仔細火燭。」《紅樓夢》第一四回：「這三十個每日輪流各處上夜，照管門戶，監察火燭，打掃地方。」
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后冠
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本指皇后所戴的冠冕。今指在女性所參加的比賽中獲得第一名。如：「她在這次選美比賽中奪得后冠。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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