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掠子     
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2.裹髮的頭巾。宋.米芾《畫史》:「其後方有絲絹作掠子,掠起髮,頂帽出入,不敢使尊者見。既歸,于門背取下掠子,篦約髮訖,乃敢入。」
坐待焚滅     
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猶「坐以待斃」。見「坐以待斃」條。01.《三國志.卷五二.吳書.張顧諸葛步傳.張昭》裴松之.注:「習鑿齒曰:『……昭為人臣,不度權得道,匡其後失,……及追忿不用,歸罪於君,閉戶拒命,坐待焚滅,豈不悖哉!』」 
克勒特     
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雅利安族的一支,古代居於歐洲中、西部,包括高盧族。今其後裔散布於法國北境,愛爾蘭、威爾斯、蘇格蘭高原等地亦有。
偽經     
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2.中國人偽造的佛經。偽造佛經始於晉代,道安作疑經錄以辨之,其後歷代眾經目錄遂多偽經一門。
生息蕃庶     
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生養繁殖後代。《清史稿.卷一二○.食貨志一》:「其後土、客生息蕃庶,歲屢有秋,關內漢回挾眷承墾,絡繹相屬。」
楊文照     
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楊文照生平:字得天,號劍潭,別號芋庵。貴州貴陽人。家貧。少孤。由母撫育成人。在貴山書院讀書時以《遊仙詩》冠其同輩,為賀長齡所賞識。刻苦自勵,有「城南才子」之稱。道光二十四年中舉。咸豐六年選授麻哈風學正,因戰亂未就。其後曾充幕僚。七應禮部試均未得中。同治四年前後官內閣中書。六年,改官廣西通判。卒年不詳,約在同治八年之後。其詩多為對社會動盪不安與個人不得志之感慨。觀點:其詩多為對社會動盪不安與個人不得志之感慨。著作:著有《楊劍潭先生遺詩》評論:刻苦自勵,有「城南才子」之稱。
七體     
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2.文體名。起於枚乘的〈七發〉,其後文人競相模仿,遂成「七體」。如傅毅的〈七激〉、張衡的〈七辯〉、曹植的〈七啟〉、張協的〈七命〉、陸機的〈七徵〉等。文尚駢麗,但造字遣辭與連珠全篇四六不同。
合擊     
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聯合出擊。《南齊書.卷一.高帝本紀上》:「乃出輕兵攻賊西,使馬軍合擊其後。」
測候     
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觀察天文,測量氣象。《宋書.卷一三.律曆志下》:「乾象之弦望定數,景初之交度周日,匪謂測候不精,遂乃乘除翻謬,斯又曆家之甚失也。」《隋書.卷二○.天文志中》:「漢初測候,乃知五星皆有逆行,其後相承罕能察。」
德流子孫     
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德儀高貴,廣受百姓愛戴,故其後裔,受到特別的照顧與關愛。《書經.文侯之命》「唯時上帝,集厥命于文王」句下漢.孔安國.傳:「文王聖德,明升于天而布聞在下,惟以是故,上天集成其王命,德流子孫。」
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