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高更     
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繪畫理念方面發生嚴重的爭執,梵谷奮而割耳才告結束。西元1891年,高更決定離開喧囂的文明,隻身前往南太平洋的大溪地,在這段期間,高更展現驚人的創作力,屢屢畫出令人驚艷的作品。短暫返回巴黎後,作品卻被譏為「不文明」更堅定了高更久留大溪地的心志。最後於西元1903年因心臟病辭世,享年55。 藝術風格相較於傳統藝術家的養成,高更以獨特的方式度過青春期,此段經歷深深地影響了他往後的發展,高更認定無論主題為何,一幅畫應反映出作者本身的性格,而不僅是「照像機般地寫實」,畫家應重組自身的經驗,賦予畫面深沉的悸動,高更主張,畫作即能代表...
侯門如海     
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唐崔郊與姑母家的婢女相戀,後來該婢女被賣與連帥,兩人從此分開。有一天,崔郊與婢女在路上相遇,不得交談,崔郊感慨作詩,有「侯門一入深如海,從此蕭郎是路人。」之句。見《太平廣記.卷一七七.于頔》。後以侯門如海泛指門禁森嚴,外人不得進入。清.袁于令《西樓記》第一二齣:「侯門如海怕難達。」也作「侯門深似海」。
時光似箭,日月如梭     
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形容時間過得很快。《京本通俗小說.碾玉觀音》:「時光似箭,日月如梭,也有一年之上。」《四游記.北游記.第四回》:「不覺時光似箭,日月如梭,玉帝化身,在哥閣國為王,享太平天下有十年矣。」
勢鈞力敵     
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「均」,相等。 (4) 朋黨:同類的人相互集結成黨派,排除異己。〔參考資料〕 《尹文子》逸文(據《太平御覽.卷四三二.人事部.智》引)兩智不能相救,兩貴不能相臨,兩辯不能相屈,力均勢敵故也。
旂開得勝     
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此處所列為「旗開得勝」之典源,提供參考。 ※元.關漢卿《五侯宴.楔子》(據《元曲選外編》引)某乃大將李嗣源是也,父乃沙陀李克用是也。俺父親手下兵多將廣,有五百義兒家將1>,人人奮勇,個個英雄,端的是旗開得勝,馬到成功2>。自破黃巢,俺父子每累建奇功。今天下太平,因某父多有功勳,加為忻代石嵐鴈門關都招討天下兵馬大元帥,又封為河東晉王之職,手下將論功陞賞。今奉聖人命,為因黃巢手下餘黨草寇未絕,今奉阿媽將令,差俺五百義兒家將,統領雄兵,收捕草寇。若得勝回還,聖人再有加官賜賞。 〔注解〕 (1) 家將:古時富豪官宦人家所僱用的護衛。 (2) 馬到成功:比喻成功迅速而順利。見「馬到成功」。
一路     
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1.同路。漢.王充《論衡.是應》:「太平之時,豈更為男女各作道哉?不更作道,一路而行,安得異乎?」唐.司空圖〈狂題〉詩一八首之一七:「莫道太平同一路,大都安穩屬閒人。」
肉中刺,眼中釘     
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肌肉中的小刺,眼睛上生的疔瘡。比喻極端憎惡而急於除去的事物。《紅樓夢》第八○回:「快叫個人牙子來,多少賣幾兩銀子,拔去肉中刺,眼中釘,大家過太平日子。」也作「眼中疔,肉中刺」。
前功併棄     
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即「前功盡棄」。見「前功盡棄」條。01.《太平廣記.卷六一.王妙想》引《集仙錄》:「修道如初,得道有餘。多是初勤中惰,前功併棄耳。」 
跬步不離     
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此處所列為「寸步不離」之典故說明,提供參考。「寸步不離」是說緊緊相隨,連一小步都不離開,這個詞語見於《太平廣記.卷三八九.陸東美》引錄的《述異記》。這篇故事是講述一個名叫陸東美的人,娶了一位儀容舉止都非常出眾的朱氏。夫妻二人互相敬重,極為恩愛,總是「寸步不相離」地緊緊相隨,當時的人都稱他們為「比(ㄅㄧˋ)肩人」。但由於兩人太過恩愛,朱氏死後陸東美也了無生趣,不吃不喝地一心求死。陸東美死後,家人便將他與朱氏合葬,不到一年,墳上長出一棵梓樹,樹根相連,樹身分成二枝但卻緊緊相抱,就好像陸氏夫婦生前那樣的形影不離。後來「寸步不離」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻關係密切,總是在一起,但不限用在夫妻關...
為法自斃     
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猶「作法自斃」。見「作法自斃」條。01.《太平廣記.卷一二一.魚思咺》引《朝野僉載》:「上欲造匭,……咺應制為之……。無何有人投匭言咺。云:『……(咺)為敬業作刀輪以衝陣,殺傷官軍甚眾。』推問具承,誅之。為法自斃,乃至於此。」 
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