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束高閣
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此處所列為「束之高閣」之典故說明，提供參考。據晉．習鑿齒《漢晉春秋》載，東晉的庾翼，在軍事上頗有才能，因為有他鎮守武昌等地，抵禦了來自北方的侵略，讓東晉因此能夠偏安江南。當時文人流行清談，盡說些浮誇無據的言論，其中又以杜乂和殷浩二人最得到眾人佩服，讚美之聲不斷，認為他們才華如此出眾，應該受到重用，給予官職。一向務實的庾翼，對於這些徒逞口舌之能的文人十分厭惡，因此只要有人在他面前讚美這些人，他就會說：「像杜乂、殷浩這樣的人，對待他們應該像對待用不著的東西一樣，先捆起來放在閣樓上，等到天下太平了，再來考慮應該給他們什麼樣的官職。」後來「束之高閣」演變為成語，就用來比喻棄置不用。
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千年
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比喻很長久的時間。《文選．江淹．別賦》：「蹔遊萬里，少別千年。」北周．庾信〈皇夏〉詩：「洽斯百禮，福以千年。」
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魯酒
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魯國釀製的酒，酒味淡薄。後泛指酒味平淡或普通的酒。唐．王維〈送孫秀才〉詩：「山中無魯酒，松下飯胡麻。」
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四分五落
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此處所列為「四分五裂」之典源，提供參考。 《戰國策．魏策一》張儀為秦連橫，說魏王曰：「魏地方不至千里，卒不過三十萬人。地四平，諸侯四通，條達輻湊，無有名山大川之阻。從鄭至梁，不過百里；從陳至梁，二百餘里。馬馳人趨，不待倦而至梁。南與楚境，西與韓境，北與趙境，東與齊境，卒戍四方，守亭障者參列。粟糧漕庾，不下十萬。魏之地勢，故戰場也。魏1>南與2>楚3>而不與齊4>，則齊攻其東；東與齊而不與趙5>，則趙攻其北；不合於韓6>，則韓攻其西；不親於楚，則楚攻其南。此所謂四分五裂之道也。……為大王計，莫如事秦，事秦則楚、韓必不敢動；無楚、韓之患，則大王高枕而臥，國必無憂矣。」 〔注解〕
(1) 魏：戰國...
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領巾
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繫在脖子上或衣領前的方巾。北周．庾信〈春賦〉：「縷薄窄衫袖，穿珠帖領巾。」《北史．卷七一．隋宗室諸王列傳．文帝四王》：「前簿王世積，得婦女領巾，狀似槊幡，當時遍示百官，欲以為戒。今我兒乃自為之。領巾為槊幡，此是服妖。」
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荊南杞梓
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比喻傑出優秀的人才。《南史．卷五六．庾域傳》：「梁文帝為郢州，辟為主簿，歎美其才曰：『荊南杞梓，其在斯乎。』」也作「荊衡杞梓」。
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玉虛
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1.神仙所居住的地方。北周．庾信〈道士步虛詞〉一○首之六：「寂絕乘丹氣，玄明上玉虛。」
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新秋
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初秋。北周．庾信〈擬詠懷詩〉二七首之一八：「殘月如初月，新秋似舊秋。」唐．錢起〈和萬年成少府寓直〉詩：「赤縣新秋夜，文人藻思催。」
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陽春有腳
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稱頌官吏愛護百姓，施行德政。參見「有腳陽春」條。宋．沈端節〈青玉案．史君標韻如徐庾〉詞：「閒雲無定，陽春有腳，又作南昌去。」明．湯顯祖《牡丹亭》第八齣：「陽春有腳，經過百姓人家。」
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甲族
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1.世家貴族。《南齊書．卷三三．列傳．王僧虔》：「甲族向來多不居憲臺，王氏以分枝居烏衣者，位官微減。」《南史．卷五○．列傳．庾易》：「近代用人，皆取甲族有才望者。」
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貓頭鷹博士