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達達
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2.女人枕席間對男子的暱稱。《金瓶梅》第五○回：「老婆道：『好達達！隨你交他那裡，只顧去，閑著王八在家裡做甚麼？』」
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木實繁者，披枝害心
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（諺語）比喻人應謙虛，不可自滿，否則將反傷其身。《後漢書．卷三四．梁統傳》：「今大將軍位極功成，可為至戒，宜遵懸東之禮，高枕頤神。傳曰：『木實繁者，披枝害心。』若不抑損權盛，將無以全其身矣。」
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鴉雀無聞
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此處所列為「鴉雀無聲」之典故說明，提供參考。鴉和雀都是叫聲相當吵雜的鳥兒，當鴉雀無聲時，那就非常安靜了。宋代蘇東坡有一首絕句，寫到有一天晚上，他在枕上醒來，夜已深沉，即將破曉。大地一片寂靜，連喜歡鳴叫的烏鵲也熟睡了。這時，月已西斜，織女星金星顯得特別明亮，星光斑斕中，竟有如飄飄欲仙，好像身已不在人間一樣。這裡蘇詩的原文作「烏鵲無聲」，「烏鵲」就是烏鴉和喜鵲，所以和「鴉雀無聲」意思是一樣的，而且烏即烏鴉，鵲和雀音同，也許「鴉雀無聲」這句成語就是從這裡演變出來的。形容非常寂靜。蘇詩另見於秦觀的《淮海集》，恐是偽託之作。使用「鴉雀無聲」的例子，如《三俠五義》第一一九回：「這廳上點的明燈蠟燭，照如白晝...
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面如白蠟
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臉色蒼白。《紅樓夢》第一六回：「寶玉聽了，方忍住近前，見秦鐘面如白蠟，合目呼吸于枕上。」
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洩恨
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發洩憤恨。如：「她常在房中丟枕頭以洩恨。」也作「洩憤」。
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心非口是
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此處所列為「口是心非」之典源，提供參考。 ◎１《抱朴子．內篇．黃白》又桓君山言漢黃門郎程偉，好黃白術，娶妻得知方家女。偉常從駕出而無時衣，甚憂。妻曰：「請致兩端縑。」縑即無故而至前。偉按《枕中鴻寶》，作金不成。妻乃往視偉，偉方扇炭燒筩，筩中有水銀。妻曰：「吾欲試相視一事。」乃出其囊中藥，少少投之，食頃發之，已成銀。偉大驚曰：「道近在汝處而不早告我，何也？」妻曰：「得之須有命者。」於是偉1>日夜說誘之，賣田宅以供美食衣服，猶不肯告偉。偉乃與伴謀撾笞2>伏之，妻輒知之，告偉言：「道必當傳其人，得其人，道路相遇輒教之；如非其人，口是而心非者，雖寸斷支解3>而道猶不出也。」偉逼之不止，妻乃發狂，裸而走...
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深入骨髓
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形容感受深重。《水滸傳》第六八回：「此讎深入骨髓，不報得誓不還山。」《初刻拍案驚奇》卷二○：「枕邊說到劉公大德，兩下裡感激，深入骨髓。」
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冰綃
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透明如冰，潔白如雪的絲織品。明．陳子龍〈少年遊．滿庭清露〉詞：「玉枕寒深，冰綃香淺，無計與多情。」清．孔尚任《桃花扇》第五齣：「看這一條冰綃汗巾，有九分是他了。」
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檀郎
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晉潘岳小字檀奴，因其容貌美好，風度瀟灑，為當時眾多婦女心儀的對象，後世遂以「檀郎」做為婦女對夫婿或所喜歡的人之美稱。唐．韋莊〈江城子．恩重嬌多情易傷〉詞：「緩揭繡衾抽皓腕，移鳳枕，枕檀郎。」南唐．李煜〈一斛珠．晚妝初過〉詞：「繡床斜憑嬌無那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。」也作「檀奴」。
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相將
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1.同在一起。唐．孟浩然〈春情〉詩：「已厭交歡憐枕席，相將遊戲繞池臺。」《二十年目睹之怪現狀》第三七回：「說著，德泉惠了茶錢，相將出來。」也作「相偕」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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