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三色菫
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有不規則裂刻，而莖生葉則較為狹長，葉面蠟質，葉柄短小。 花三色菫的花朵通常為頂生或腋生，花瓣一般為五枚，呈圓形，而其花色繽紛，計有紅色、黃色、白色、藍色、紫色及各色的鑲嵌色彩等。 果實三色菫的果實為蒴果，近球形，熟成時則三瓣裂，內有黃褐色的種子數多。 參考書目註1：行政院衛生署中醫藥委員會 編，《臺灣藥用植物資源名錄》，92年10月，頁325。。註2：吳淑芬（1995），《花的奇妙世界：四季花語錄160則》，臺北市：綠生活國際股份有限公司，頁314-315。相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網https://isp...
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力爭上流
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此處所列為「力爭上游」之典故說明，提供參考。趙翼（西元１７２７∼１８１４），字耘松，號甌北，清江蘇陽湖人。與袁枚、蔣士銓並稱乾隆三大家。他詩作四千八百多首，以五言古詩最有特色。其詩或嘲諷理學、議論時事，或闡述一些生活哲理，頗有新穎思想。最主要的是體現他所主張的「性靈」說，即抒寫性靈，展現生活中真實的感受。不擬古，不拘格式，寫出率真自然的生活體會。在趙翼的〈閒居讀書作〉詩六首之五中，他敘述說：人的臉雖然只有一尺大，但卻沒有二個人是完全相像的。人心也像人面一樣，上天巧妙獨造，各自不同。一起看同本書，各自領會不同；一起作同個題目的文章，寫出的內容也是各不相同。這就是因為每個人先天條件的不同，所生出的...
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迪卡爾
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度提升到最複雜的知識，在相對彼此之間並不遵循一種自然順序的事物中，假設有一種秩序。❹將所有的案例一一枚舉，逐項審查，確保沒有任何疏失或遺漏。 知識論知識的來源，捨棄觀察和從視覺、嗅覺、聽覺及觸覺而來的資料，由邏輯及數學前提與經過嚴格演繹證明來建立的一套普遍的科學體系。天賦觀念才是最可靠的，才是真理性知識的來源。笛卡兒否定了所有透過經驗而得到的知識(後天所得的知識)，認為唯有先天的，不透過經驗便獲得的觀念，天賦觀念可以透過演繹的方法將整個知識的體系建立起來。 教育觀一、 教育主張：學校教育中，師生應勇於懷疑、精於批判，站不...
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倡和
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1.一人先歌唱，他人再隨聲相和。《禮記．樂記》：「倡和清濁。」唐．孔穎達．正義：「先發聲者為倡，後應聲者為和。」清．袁枚《隨園詩話》卷二：「趙以寒士而留余仍住王公舊屋，供其饔飧，彼此倡和。」
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水龍
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3.植物名。柳葉菜科水龍屬，多年生草本。葉為長橢圓狀倒披針形，葉柄兩側各有一綠腺體。花為黃色，生於葉腋。萼片、花瓣、雄蕊各為四枚。果實為蒴果。
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玉山小米草
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：花梗極短花被：花冠筒狀鐘形，二唇裂，下唇先端較大三裂，喉部有黃斑；花萼鐘形，先端五裂雄蕊及柱頭：四枚，球型子房：長橢圓狀卵形果實型態：褐色蒴果，在秋冬時期成熟種子：隙小顆粒如小米<註1>生活周期：抽芽期四至五月、開花期六至十二月、果熟期九至隔年三月命名由來：因種子細小如小米狀故而稱為之<註2>，另一說為唇瓣般花朵的小個黃色斑狀像小米。原產地：台灣特有種，屬半陰性植物，常小面積群集。<註3> 唇形花朵玉山小米草的唇形花朵十分可愛，上唇的裂片向上翻卷，四 |
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辭色俱厲
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都非常嚴厲。石崇說：「不值得遺憾。」就叫手下把自己的珊瑚拿來，高達三尺、四尺，光彩奪目，總共有六十多枚。王愷看了神情顯得迷惘，一付若有所失的樣子。後來「聲色俱厲」演變為成語，被用來指說話時的聲音和臉色都很嚴厲。
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崇朝
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自早至午，整個早上。《詩經．衛風．河廣》：「誰謂宋遠？曾不崇朝。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．神思》：「淮南崇朝而賦騷，枚皋應詔而成賦。」
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雷鼓
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2.雷聲。《文選．枚乘．七發》：「混混庉庉，聲如雷鼓。」
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明知
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清楚的知道。《文選．枚乘．上書重諫吳王》：「此其與秦地相什而民相百，大王之所明知也。」《紅樓夢》第六一回：「我心裡明知不是他偷的，可憐他害怕都承認了。」
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貓頭鷹博士