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騰踊
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1.飛奔跳躍。《後漢書．卷六○上．馬融傳》：「樂我純德，騰踊相隨，雖靈沼之白鳥，孟津之躍魚，方斯蔑矣。」《三國志．卷五四．吳書．呂蒙傳》：「侵晨進攻，蒙手執枹鼓，士卒皆騰踊自升，食時破之。」
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烏衣子弟
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世家大族的子弟。清．孔尚任《桃花扇》第一七齣：「鬧端陽，正紛紜，水閣含春，便有那烏衣子弟伴紅裙，難道是織女牽牛天漢津。」也稱為「烏衣郎」。
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老兵
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年老的士兵。[例]那位老兵說著當年的英勇事蹟，小孩子們都聽得津津有味。
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性海
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佛教用語。指真如之體性深廣如海，故稱為「性海」。唐．敬播〈大唐西域記．序〉：「廓群疑於性海，啟妙覺於迷津。」
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安土樂業
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此處所列為「安居樂業」之典源，提供參考。 《漢書．卷九一．貨殖傳．序》《管子》云：古之四民不得雜處。士相與言仁誼於閒宴，工相與議技巧於官府，商相與語財利於市井，農相與謀稼穡於田壄，朝夕從事，不見異物而遷焉。故其父兄之教不肅而成1>，子弟之學不勞而能，各安其居而樂其業，甘2>其食而美其服，雖見奇麗紛華，非其所習，辟猶戎翟之與于越，不相入矣。是以欲寡而事節，財足而不爭。於是在民上者，道之以德，齊之以禮，故民有恥而且敬，貴誼而賤利。此三代之所以直道而行，不嚴而治之大略也。 〔注解〕
(1) 不肅而成：不必嚴肅地教導便使之有所成就。
(2) 甘：動詞，津津有味地吃著。
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洪濤
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洶湧的波濤。《文選．曹植．贈白馬王彪詩》：「汎舟越洪濤，怨彼東路長。」唐．白居易〈臼口阻風十日〉詩：「洪濤白浪塞江津，處處邅迴事事迍。」
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自茲
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從此。《文選．范曄．後漢書二十八將傳論》：「自茲以降，訖于孝武，宰輔五世，莫非公侯。」唐．杜甫〈過津口〉詩：「南岳自茲近，湘流東逝深。」也作「自此」。
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惡稔罪盈
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此處所列為「惡貫滿盈」之典故說明，提供參考。《尚書》之名原意為上古之書，屬於泛稱，後來才成專名。「尚書」一名的原意，即指古代的公文。〈泰誓〉這一篇是周武王起兵討伐商紂王時，大會諸侯於孟津，對將士們的誓師的宣言。商朝末年，商紂王暴虐無道，百姓生活痛苦，諸侯也懷有異心。當時有一個叫姬昌的諸侯（即後來的周文王），在他的封地上施行仁政，廣得民心和諸侯的支持。姬昌死後，其子姬發繼位（即周武王），便率領諸侯起兵伐紂。軍隊在孟津渡過黃河，準備進發商都朝歌。此時周武王聚集軍隊，發表誓師宣言說：「商朝的罪惡就像用繩子貫穿錢幣，已經完全穿滿了！現在不是我要去討伐商朝，而是天命要我去做，我如果不遵守天命，那我就有大...
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望梅消渴
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此處所列為「望梅止渴」之典故說明，提供參考。東漢末年，曹操帶領著大軍要去討伐張繡，走到半路，因為天氣十分炎熱，又找不到水源，身上揹著沉重行囊的士兵個個都又渴又累。此時足智多謀的曹操，心生一計，就對士兵們說：「弟兄們，前面不遠的地方有一大片的梅林，結滿了又酸又甜的果實，可以生津解渴。」士兵們聽到之後，每個人腦中都想起梅子那酸中帶著甘甜的味道，嘴裡不由自主的生出津液，精神為之一振，不再感到口渴。曹操藉此終於找到水源，解除部隊沒水喝的窘境。後來這個故事被濃縮成「望梅止渴」，用來比喻以空想來安慰自己。
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入場
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進入會場、試場或戲院的通稱。宋．孟元老《東京夢華錄．卷七．駕登寶津樓諸軍呈百戲》：「唱訖，鼓笛舉，一紅巾者弄大旗，次獅豹入場，坐作進退，奮迅舉止畢。」
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貓頭鷹博士