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佛洛依德     
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性器期(phallic stage)。孩童接著經歷固著性慾於母親之時期,即所謂戀母情結,但因此慾望的忌本質,必須予以壓抑——較不為人知的戀父情結(Electra complex)則是性慾固著於父親。佛氏希冀此模型能放諸四海皆準,故轉求古典神話和當代民族誌以為比較素材。弗氏戀母情結一詞,原名戀母情結|伊底帕斯情結(Oedipus complex),即取自著名悲劇|希臘悲劇作家索福克勒斯|索福克裡斯之名作《伊底帕斯王》(Oedipus Rex)。弗氏如是言道:「我從自己身上發現對我母親的愛,對我父親的妒。如今我認為此乃孩童...
悲從中來     
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悲哀從心底發出。如:「離家千里,看著母親的照片,不悲從中來。」《花月痕》第二四回:「秋痕忍著哭,把一杯喝了,來勸子善、子秀;其實悲從中來,終是強為歡笑。」
緋紅     
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深紅。[例]一聽到別人對她的讚美,她不雙頰緋紅。
煎熬     
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內心受折磨而焦灼痛苦。[例]歹徒不住良心的煎熬,終於向警方坦承犯行。
不過     
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1.僅僅,只。指不超出某種範圍。《新唐書.卷一五九.盧坦傳》:「坦諭縣人弟輸,勿顧限,違之不過罰令俸爾。」《老殘遊記》第一回:「相隔不過一點鐘之久,那船來得業已甚近。」
2.無法超越、凌駕。《文選.曹丕.典論論文》:「如粲之初征、登樓、槐賦、征思,幹之玄猿、漏卮、圓扇、橘賦,雖張、蔡不過也。」
3.但是。《紅樓夢》第五七回:「也沒什麼要緊。不過我想著寶姐姐也在客中,既吃燕窩,又不可間斷,若只管和他要,太也托實。」
4.放在形容詞後面,表示非常的意思。《儒林外史》第一八回:「這位胡三先生雖然好客,卻是個膽小不過的人。」
5.放在動詞後面,指完成不了或承受不了此事。《朱子語類.卷五二.孟子.公孫丑上之上》:「公孫丑問孟子『動心否乎』,非謂以卿相富貴動其心;謂伯王事大,恐孟子擔當不過,有所疑懼而動其心也。」《紅樓夢》第六七回:「旺兒見這話,知道剛纔的話已經走了風了,料著瞞不過,便又跪回道:『奴才實在不知。』」
憐惜     
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同情愛惜。[例]看她弱不風的模樣,令人心生憐惜。
    
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4.拘、收押。《水滸傳》第八回:「推入牢裡監下。」《二十年目睹之怪現狀》第二九回:「然而終久不是可以長監不放的,於是想出法子來,送他出洋去。」
全景敞視主義     
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面對著裡面,與塔的窗戶相對,另一個對著外面,能使光亮從囚室的一端照到另一端。 特點1. 可見的:被囚者應不斷地目睹窺視著他的中心瞭望塔的高大輪廓。2. 無法確知的:被囚者應該在任何時候都不知道自己是否被窺視。→故全景敞視建築是一種分解觀看/被觀看二元統一體的機制。在現行邊緣,人徹底被在中心瞭望塔的人觀看,但不能觀看瞭望塔中的人。(逆光性) 意義說明現代社會權力的運作機制,像是偉伯說的理性的鐵牢一般,認為理性作為現代科層體制最核心的概念,並且,靠...
格格     
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擬聲詞:(1)形容鳥鳴叫的聲音。《儒林外史》第一回:「忽然起一陣怪風,刮的樹木颼颼的響。水面上的禽鳥,格格驚起了許多。」(2)形容笑聲。《文明小史》第四三回:「眾人至此,有幾個不住格格的一笑。」(3)形容輕敲或碰撞的聲音。如:「格格作響。」《太平廣記.卷三四二.周濟川》引《祥異記》:「俄而擺臂,格格者,骨節相磨之聲也。」《聊齋志異.卷六.董公子》:「聞床上支支格格,如振衣,如摩腹,移時始罷。」
    
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1.止。通「圄」。《管子.任法》:「鐘鼓竽瑟,宮中之樂,無圉也。」
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