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經綸     
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整理蠶絲。引申為規劃、治理。《禮記.中庸》:「惟天下至誠,為能經綸天下之大經。」《後漢書.卷八九.南匈奴傳.論曰》:「自後經綸失方,畔服不一。」
    
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敬。《禮記.禮運》:「祖廟所以本仁也,山川所以儐鬼神也,五祀所以本事也。」
交通     
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3.溝通。《禮記.樂記》:「此則周道四達,禮樂交通,則夫武之遲久不亦宜乎!」
    
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皮膚受到刺激而產生需要抓搔的感覺。如:「隔靴搔癢」。《禮記.內則》:「寒不敢襲,癢不敢搔。」
雷同     
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雷一發聲萬物無不同時響應。今用於人或事物間有相同之處。《禮記.曲禮上》:「毋勦說,毋雷同。」漢.鄭玄.注:「雷之發聲,物無不同時應者;人之言當各由己,不當然也。」清.孔尚任《桃花扇》第五齣:「(末):『我也作詩了。』(小旦):『不許雷同。』」
父慈子孝     
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父親慈愛,兒女孝順。《禮記.禮運》:「何謂人義?父慈,子孝,兄良,弟弟。」《東周列國志》第一○一回:「主聖臣賢,國之福也;父慈子孝,家之福也。」
    
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傷、割。《禮記.聘義》:「廉而不劌,義也。」元.虞集〈悅生堂記〉:「內劌其心,外伐其形。」
覆醢     
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孔子因子路在衛被剁成肉醬,從此見到肉醬便叫人把它倒掉,不再食用。典出《禮記.檀弓上》。後比喻睹物思人。《文選.曹丕.與吳質書》:「伯牙絕絃於鍾期,仲尼覆醢於子路。」
秀氣     
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靈秀之氣。《禮記.禮運》:「故人者其天地之德,陰陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。」《文選.王融.三月三日曲水詩序》:「冠五行之秀氣,邁三代之英風。」
內人     
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2.舊時泛指妻妾。《禮記.檀弓下》:「今及其死也,朋友諸臣未有出涕者,而內人皆行哭失聲。」
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