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德厚流光
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德澤廣厚，光耀後世。《穀梁傳．僖公十五年》：「天子七廟，諸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。」唐．韓愈〈禘祫議〉：「今國家德厚流光，創立九廟。」
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若出一轍
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王思政、慕容紹宗、吳明徹為例，認為他們都是威名遠播，建立了當代無人可比的功績，但晚年都因憑恃功勛，誇耀自己的才能，進而輕敵所致。這四位歷史名人的敗亡，十分相像，行跡如同出自同一個車轍。典源又見宋．洪邁《容齋三筆．卷三．奸鬼為人禍》。表述春秋晉景公以及隋文帝之子，患有重疾，他們在醫生診斷前，都做了惡夢，夢見奸鬼進入他們體內藥力不能達到的地方，導致名醫無法救治。奸鬼害人的方法，也是非常相似。其中也用到「如出一轍」一語。「如出一轍」就是用來比喻前後所發生的事情非常相似；亦用於比喻兩者非常相像，幾乎沒有差別。
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杞人之憂
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7>憂崩墜乎？」其人曰：「天果8>積氣，日月星宿9>不當墜邪？」曉之者曰：「日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使10>墜亦不能有所中11>傷。」其人曰：「奈地壞何？」曉者曰：「地積塊耳，充塞四虛12>，亡處亡塊，若躇步跐蹈13>，終日在地上行止，奈何憂其壞？」其人舍然14>大喜，曉之者亦舍然大喜。 〔注解〕
(1) 杞國：春秋時周朝所分封的諸侯國。姒姓。故城在今河南省杞縣。杞，音ㄑ｜ˇ。
(2) 亡：音ㄨˊ，通「無」。以下「亡」字音義皆同。
(3) 彼：指「憂天地崩墜」者。
(4) 曉：開導。
(5) 若：汝，你。
(6) 行止：舉動、態度。
(7) 奈何：如何，為什麼。
(8)...
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明珠生蚌
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，將來必定是個能創立大事業的人才。昨天仲將又來訪，我看他資質聰敏，性情敦厚，將來也一定能繼承家業，光耀門楣。沒想到這麼一對寶貴的珍珠，竟然會是出自你這個老蚌的身上，實在是太珍貴了！」因為當時韋端的年紀已大，所以孔融就用老蚌來比喻他，又用珍珠來比喻兩個優秀的兒子。「老蚌生珠」這句成語就從這裡演變而出，《書言故事．子孫類》：「言人父子俱美，曰老蚌生珠。」說的正是此事。後來「老蚌生珠」意義，多僅用以比喻老年得子。
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綺羅粉黛
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比喻年輕貌美的女子。明．徐復祚《紅梨記》第一五齣：「不減少君德耀，絕無綺羅粉黛之態。」
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陳映真
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軍族 /淒慘的無言的嘴第二冊《唐倩的喜劇》（1964-1967）：一綠色之候鳥 /獵人之死 /兀自照耀著的太陽 /喔！蘇珊娜 /最後的夏日 /唐倩的喜劇 /第一件差事第三冊《上班族的一日》（1967-1979）：六月裡的玫瑰花 /永恆的大地 /某一個日午 /纍纍 /賀大哥 /夜行貨車/上班族的一日第四冊《萬商帝君》（1980-1982）：雲 /萬商帝君第五冊《鈴璫花》（1983-1994）：鈴璫花 /山路/ 趙南棟 /當紅星在七古林山區沉落（報告文學）第六冊《忠孝公園》（1995-2001）：歸鄉 /夜霧 /忠孝公園散文...
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古龍
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目錄1 生平簡介：2 創作歷程：3 創作理念及代表作：4 著作： 生平簡介：本名熊耀華，筆名「古龍」，台灣武俠小說家。祖籍江西南昌，幼時曾住過漢口。1938年6月7日出生於香港（戶口登記1941年出生，另有1937年出生的說法）。台北市成功高中畢業、淡江英專（今淡江大學）夜間部英語科肄業。由於國共內戰的緣故，熊耀華隨家人移居香港，就讀於德聲教會小學。1950年漂洋過海，定居台灣。先就讀師院附中（今師大附中）初中部，1954年秋考上成功中學（高中）。...
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朗然若揭
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受傷害的，你如今把自己裝作很有智慧用以驚嚇眾人，用修養自己的方式來突顯他人的汙穢與低下，毫不掩飾地炫耀自己，就像高舉著太陽和月亮走路一般明顯而清楚。如今你得以保全身軀，不聾不跛地處於尋常人的行列中，已經是萬幸了，哪還有什麼閒暇抱怨上天呢？」典源又見《莊子．山木》。內容則是表述孔子困於陳、蔡之間時，大公任去慰問他，向他說明：或許是因為他賣弄聰明，去驚駭世俗的愚人；修身立德，去突顯別人的汙穢，光芒外露，就像日月一般往來人群之中，顯而易見，所以如今才無法免於被排斥的禍患。後來「昭然若揭」這句成語就從這裡演變而出，用來形容含義或真相非常清楚，顯而易見。
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投射
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2.光線或目光射向某個物體。如：「太陽從東方升起，金色光芒投射在阿里山雲海裡，非常耀眼。」「眾人的目光紛紛投注在他身上，露出一副不可置信的表情。」
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誇示
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向人炫耀自己得意之處。《後漢書．卷三六．鄭興傳》：「又當揚漢和親，誇示鄰敵，令西域欲歸化者局促狐疑，懷土之人絕望中國耳。」
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貓頭鷹博士