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你是不是要搜尋以下結果
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股權
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在股份有限公司制度下，公司所有權被分割成一定數量的等分，每一等分稱為「一股」，並以書面記錄之，該書面名為股票。而股票即代表持有者（股東）對該公司的所有權，稱為「股權」。
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息事甯人
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「有司」。
(2) 殊死：斬首的刑罰。
(3) 案驗：考驗其事，而治其罪。
(4) 條書：分條記錄。
(5) 冀：希望。
(6) 天氣：四時的運行。
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森山大道
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、憂鬱、歷史等等，這些其實也就是森山的攝影所要表達的情感（許悔之）以粗樸原始、強烈黑白照片風格，赤裸記錄城市人生風景；影像中的青春感性和活力，表現人內在強韌的生命力，感染力道十足，也因此他自嘲道：「把攝影從生命扣除，我就是糟老頭！」。 著作 《犬的記憶》《犬的時光》《犬的記憶-最後一章》《蜻蜓》《森山．新宿．荒木 》《凶區／Erotica》《日本劇場寫真帖》《光與影》《遠野物語》《新宿》《大阪》《寫真對話集》《另一個國度》 評價 被國際公認為是日本最具代表性攝影師之一，也是第一位在巴黎卡地亞藝術基金會舉辦個展的日本攝...
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紀錄片
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對某一時期的政治、經濟、文化或歷史等作系統、完整記錄報導的影片。通常取材於現實社會，不作任何虛構。[例]這部報導原住民生活的紀錄片耗時三個月才拍攝完成。
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辛鬱
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輯。為國軍詩歌研究會召集人。晚年辛鬱主力推廣文學藝術。詩歌風格深鬱沈重，注重生活，堅持以詩觀察社會、記錄社會。曾獲國軍新文藝長詩金像獎、中山文藝獎新詩獎。出版詩集、小說集十餘種。
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ABA的評量技術
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行為前事件(antecedent)—行為(behavior)—行為後事件(consequences)記錄，又稱「ABC前後事件記錄」。可以採用軼事記錄(anecdotal)、事件記錄、時間取樣(time sampling)、固定時距記錄
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一跌不振
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此處所列為「一蹶不振」之典故說明，提供參考。西漢劉向所撰《說苑》一書，記錄軼聞瑣事，雜以議論，以儒家思想為指歸，闡明國家興亡、政治得失之理，以為後世鑒戒。〈談叢〉這篇是各家名言彙編，其中「一噎之故，絕穀不食；一蹶之故，卻足不行」，本於《淮南子．脩務》：「今以為學者之有過而非學者，則是以一飽之故，絕穀不食；以一蹪之難，輟足不行。惑也。」大意是：現在因為有的學者有過錯就詆毀所有的學者，不再學習，就像一旦被飯噎到，便不再吃飯，跌了一跤，就畏縮不敢再向前走。這未免太糊塗了。後來「一蹶不振」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻一遭受挫敗，就再也不能振作起來。
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社會工作師自主管理
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己的彈性行程要有一些策略。多問資深者、前輩，以吸取經驗。最簡單的辦法是利用一個月時間，將學校各項行程記錄下來，排進自己的年度計畫中，自然就會磨合出較有利於學校社會工作師的工作進度與行程。課堂沒有教的知識很多，也教不完，要靠自己進入校園之後持續努力學習。各級學校都是一個容易讓人安逸的職場，但是，學校社會工作師絕不必然是學校成員之一。若學校社會工作師忘了自己是誰，學校就真的會順勢永遠忘記你的存在。 關鍵字中文關鍵字：社會工作師自主管理英文關鍵字：Social worker self-management 參考資料林萬億/著。...
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唱片
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一種利用機械錄音方法記錄聲音的膠製圓片。上有細溝，放在留聲機或電唱機上旋轉時，沿著槽紋滑動的唱針尖端發生機械振動，通過唱頭還原為聲音或轉換為電信號。可分為單聲道唱片和立體聲唱片兩種。
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風移俗變
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士