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周梅春
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是美德的光輝仍然光芒四射，亙古的良善人性永遠是勝利者。」 周梅春的小說，大部分以台灣貧困年代為背景，記錄那個年代的台灣人、奮力在現實困境中向上泅泳的心靈，努力用自己的方式，呈現台灣人的心靈風景。節自http://www.khcc.gov.tw/home01_1.aspx?ID=$9201&IDK=2&EXEC=L&AP=$9201_TYPE-237^$9201_KEYWORD-^$9201_ID-33
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阿盛
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的台灣都市文學的代表。 觀點 阿盛擅長經營鄉土題材及語言，也善用民間故事，在現代散文中別具一格，對記錄民間文化貢獻良多。許多民間故事隱藏著台灣人的集體性的記憶，通過匿名性的創造經由口頭傳播的流傳，標誌著台灣社會底層的、並且也是眾人的文化精華。阿盛熱愛民俗文化，通過民間文學的取用，他成功地顛覆了所謂「正統文學」的界定，使得現代散文因民間文學的闖入，在舊有的、侷限的現代散文中開創出新風貌。並且其不迎合文學商品化市場，內容大多反映鄉土與關懷家園。阿盛寫作的理念是：「天地之間有文章，但凡人事皆可觀。」在他心目中天地就是一本無字...
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曲譜
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1.傳統學者以記錄曲牌體式、句法格律等，以示作詞的書。如太和正音譜稱為「曲譜」；而以紀錄宮調，工尺板眼以示唱法的書則稱為「宮譜」。
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顏艾琳
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這個世界，在《骨皮肉》詩集的序言她寫道：「因為很想了解自己、認識女人，於是寫下這樣一本可以暴露的成長記錄。」在新詩集《她方》前言中又說：「詩以整個世界的狀態，召喚我；並且教育我的眼、耳、鼻、舌、身、觸、意去感知祂的存在，即是我自身的存在。」透過書寫，顏艾琳觸撫了感官與心靈深處。顏艾琳詩的題材是多元的，但她最為讀者所注意的毋寧是身體與情色詩，較早的《骨皮肉》和《點萬物之名》固然有許多這方面的題材，新詩集《她方》亦復如是。論者早已肯定她這方面的成績，古繼堂說道：「顏艾琳以百米衝刺的速度和敢揭皇帝遮羞布的勇氣，一登上詩壇便大膽...
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面試
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詹森列出面試教師者的五項資格：警覺自己的角色意識、有準確察覺和正確區分的能力、有能力準確而且及時地作記錄、志願應用組織規定的標準、抵制偏見的能力。 (二)訓練面試小組 讓不同背景的人參加校長評定和挑選過程或許會使挑過程更加複雜化，為此，需要學區人事部門給與參加人必要的訓練，讓其知道法定方針和多種評定方法。 (三)使面試結構化 當面試結構化時，面試過程的可靠性會得到加強；而且，當向候選人提問既相同又確切，不但預先選定而且經過深思熟慮的問題時，面試效果肯定要好。 (四)詳細了解情況 最重要的是，面試小組要結合其他方面的...
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啣環結草
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結絆倒杜回，是為了報答魏顆救了他女兒性命的恩情。
「銜環」一語則是出自南朝梁．吳均《續齊諧記》。內容記錄楊寶九歲時在華陰山北面，發現鴟梟攻擊一隻黃雀，結果黃雀受傷墜落在樹下，全身爬滿螻蟻，楊寶將黃雀帶回家放在巾箱中救治，以黃花餵食，百來天後黃傷癒，就飛走了。夜裡楊寶夢見一個黃衣童子，說他是西王母的使者，為了感謝楊寶救命之恩銜來四只白玉環送給他，希望楊寶的後世子孫品德清白如玉，位極三公。而「結草銜環」又有『生當銜環，死當結草』的說法，認為「銜環」是活著報恩，「結草」是指死後報恩。後來這兩個詞語被合用成「結草銜環」，用來比喻至死不忘感恩圖報。如元．張國賓《合汗衫》第一折：「小人斗膽，敢問老爹奶奶一...
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卜辭
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商代刻在龜甲、獸骨上用來記錄占卜事項的文字。參見「甲骨文」條。
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陶庵夢憶
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書名。明張岱著，八卷，屬筆記叢談式的小品文章。作者為明朝遺民，國破家亡，隱跡山林，經由憶舊、感懷而寫成此書。書中記錄了市民生活及戲劇資料，其刻劃人物、敘事記遊無不生動自然，引人入勝，為晚明小品文中的傑作。
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古埃及
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立。（註一）約在西元前3000年左右，上埃及國王美尼斯滅下埃及，完成初步統一。統一後的埃及開始有文字記錄歷史，美尼斯建立的王朝視為第一王朝。從此時開始算起，直到西元前332年埃及被馬其頓王亞歷山大征服為止，總共經歷31個王朝。 關鍵字中文關鍵字：古埃及Keyword：Ancient Egypt 參考資料曾秉赫(2011)。圖解世界七大古文明(初版)。新北市：華威國際。P.74-75黃碧君 譯(2005)。圖解古文明(初版)。台北市：易博士文化出版。P.20（註一）相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)： 相關教學資源請...
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會籍
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1.團體組織記錄各會員姓名、籍貫、職業、住址等資料或有關事務的簿冊。
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貓頭鷹博士