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下世
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1.去世。三國魏．曹植〈三良詩〉：「秦穆先下世，三臣皆自殘。」南朝宋．鮑照〈東武吟行〉：「將軍既下世，部曲亦罕存。」
2.下輩子、來生。如：「願下世再結姻縁。」
3.後代。漢．王充《論衡．感虛》：「下世好虛，不原其實，故崩城之名，至今不滅。」《南齊書．卷二八．列傳．崔祖思》：「斯實風高上代，民偃下世矣。」
4.下凡。《紅樓夢》第一回：「待這一干風流孽鬼下世已完，你我再去。」
5.人間。《西遊記》第二九回：「我乃是天蓬元帥，只因罪犯天條，墮落下世，幸今皈正為僧。」
6.比喻陰間、地獄。《喻世明言．卷一五．史弘肇龍虎君臣會》：「你前日在門前正做生活裡，驀然倒地，便死去，摸你心頭時，有些溫，扛你在床上兩日。你去下世做甚沼，凡五等。」
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都護
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漢唐時管理邊政事務的官吏。《樂府詩集．卷二七．相和歌辭二．梁．戴暠．度關山》：「將軍一百戰，都護五千兵。」唐．岑參〈白雪歌送武判官歸〉詩：「將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著。」
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雙瞳如豆
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此處所列為「目光如豆」之典故說明，提供參考。「目光如豆」指眼光像豆子那樣小。見於清錢謙益描述茅元儀的文章中。錢謙益，字受之，號牧齋，詩文在當時頗有盛名。所著《列朝詩集小傳》，選錄明代二百餘年間，二千多家詩人的代表作，並替每位詩人寫了簡短扼要的小傳，提供許多珍貴的史料和線索。其中記載《武備志》的作者茅元儀，少有雄才，自恃甚高，卻被庸奸所忌，悲憤縱酒而死。錢謙益感歎世人所推崇的名流正人，許多都貌似忠厚，其實內心深不可測，講究衣飾儀容或形式小節，眼光短淺，見識狹窄。茅元儀的知己，卻只有錢謙益和高陽而已，心中無限感慨。後來「目光如豆」這句成語可能就從這裡演變而出，形容目光短淺，見識狹窄。
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薛瑄
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人名。（西元1392～1464）字德溫，號敬軒，明河津人。成祖永樂年間進士，英宗時官至禮部右侍郎，兼翰林院學士，入閣參預機務，學本程朱，以躬行復性為主，世稱瑄為「河東派」。為文雅正，詩多沖澹高秀、吐言天拔。卒贈禮部尚書，諡文清。著有《薛文清集》、《河汾詩集》、《薛子道論》、《從征名言》、《讀書錄》等。
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阿妹
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稱謂。稱妹妹。《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭十三．古辭．焦仲卿妻》：「阿兄得聞之，悵然心中煩。舉言謂阿妹：『作計何不量。』」
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李下瓜田
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此處所列為「瓜田李下」之典故說明，提供參考。「瓜田李下」是一句很常見的成語，經常是以「瓜田李下之嫌」的型態出現，可見這句成語和「嫌疑」很有關係。在《樂府詩集．卷三二．相和歌辭七》中收錄了一首〈君子行〉，這首詩就是在告訴世人君子當有的舉止行為，所以開頭幾句就說了：「君子防未然，不處嫌疑間。瓜田不納履，李下不正冠。」意思就是說：君子為人要光明磊落，因此要儘量避開一些會引起別人猜疑的舉止。這種舉止就像走經瓜田，如果彎腰去整理鞋子，就難免會讓人懷疑：是否在借此來掩飾偷摘瓜果的行為呢？同樣的，走到李子樹下，如果舉手來整理頭上的帽子，難免會讓人起疑：是否在借此而偷採樹上李子呢？如果我們走經瓜田不納履，來到...
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香奩集
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書名。唐韓偓詩集名。文詞綺麗，為後世香奩體詩之濫觴。惟據《全唐詩話》，此書本為和凝著，凝貴顯後，嫁名韓偓。
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潘耒
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人名。（西元1646～1708）字次耕，又字稼堂。清江蘇吳江（一作吳縣）人。受業於顧炎武，學問淹博，康熙間授翰林院檢討，參與修明史及實錄，工於詩文。著有遂初堂詩集、文集、別集等。
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流風遺俗
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流傳於後代的風尚習俗。宋．蘇軾〈鳬繹先生詩集敘〉：「以為世之君子長者，日以遠矣，後生不復見其流風遺俗。」
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酣嬉淋漓
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極其暢達痛快的樣子。宋．歐陽修〈釋祕演詩集序〉：「曼卿亦不屈以求合。無所放其意，則往往從布衣野老，酣嬉淋漓，顛倒而不厭。」也作「酣暢淋漓」。
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貓頭鷹博士