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公聽會
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民意及行政機關針對各項重大議題，邀請民意代表、學者專家及一般大眾進行座談，廣為蒐集各方意見的座談會。
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擴寫法
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將有限的題材，擴張原有文章的限度，針對文章原有的原義加以發揮，成為一篇新的文章。
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對病用藥
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子就說得很明確：『非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。』用禮作為克制和實踐的標準，就是捉到病根，針對症狀開方用藥。後來「對症下藥」這句成語可能從這裡的「對證下藥」演變而出，用來指針對病症開方用藥。亦用來比喻針對癥結所在，做有效的處理。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗》記載了一個實例，可以助我們了解這個成語的意思：府吏兒尋和李延一起來找名醫華佗看病，他們兩個人都頭痛身體發燒，症狀相同。華佗診斷該給兒尋潟藥、李延發汗藥。他們覺得奇怪，就問：「為什麼症狀相同卻開不同的藥？」華佗回答說：「兒尋的病因在體內，李延的病因在體外，所以治療的方法不同。」分別給他們用藥，隔天就都好了。
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辯論會
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正反兩方對同一主題各提出自己的意見，針對對方的缺點互相駁斥，並力圖說服對方以贏得勝利的有組織、有秩序的討論會，稱為「辯論會」。如：「學校近日將要舉行辯論會。」
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反對黨
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指民主國家中的在野政黨。常針對執政黨的政策、措施等加以批評或反對，並可經由合法和平的方式爭取執政的權力。[例]這個法案因反對黨的反對而無法通過。
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招人物議
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引人批評或說閒話。如：「他針對公司沉疴所進行的革新措施，雖有壯士斷腕的魄力，卻難免招人物議。」
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系統設計
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針對系統要完成的目標及現有的資源作評估考量，設計各種解決方案的過程。
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對證用藥
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子就說得很明確：『非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。』用禮作為克制和實踐的標準，就是捉到病根，針對症狀開方用藥。後來「對症下藥」這句成語可能從這裡的「對證下藥」演變而出，用來指針對病症開方用藥。亦用來比喻針對癥結所在，做有效的處理。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗》記載了一個實例，可以助我們了解這個成語的意思：府吏兒尋和李延一起來找名醫華佗看病，他們兩個人都頭痛身體發燒，症狀相同。華佗診斷該給兒尋潟藥、李延發汗藥。他們覺得奇怪，就問：「為什麼症狀相同卻開不同的藥？」華佗回答說：「兒尋的病因在體內，李延的病因在體外，所以治療的方法不同。」分別給他們用藥，隔天就都好了。
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設心積慮
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奪王位，母親武姜打算開城門作內應。鄭伯知道後立刻派兵攻打，在鄢這個地方打敗段，段逃到共國。《穀梁傳》針對這個事件評論道：稱「莊公」為「鄭伯」，是譏諷他有失為人兄長；但是直接稱公子共叔段為「段」，則是貶低他，因為他已經失去作為一個公子和弟弟所應有的禮節。相較下，《春秋》經文褒貶之義，鄙視段的程度超過鄭伯。至於對莊公的非議，則在於他「處心積慮」地去實踐把段殺掉的心願。這是說身為兄長的莊公，故意放縱段的罪行，等他釀成大禍後再趕盡殺絕。「處心積慮」這句成語就從《穀梁傳》原文摘出，用來形容千方百慮，蓄意已久。
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概念車
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車廠針對汽車未來可能的發展，將某些創意概念以現有的技術生產的車種。如：「今年的汽車展中展出的概念車，偏重於環保概念的實用設計。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士