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你是不是要搜尋以下結果
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CSMACD
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持續對傳輸線進行感測工作，直到傳輸出現閒置。上述載波感測的處理工作，任何在傳輸線上的節點都可以進行，允許多個點同時對網路進行訊號存取傳輸工作，因此稱之為多重存取(Multiple Access)。在多重存取機制下，由於各工作點都可以對傳輸線進行存取，也難免會有在同一時間有一個以上的工作點想對網路進行訊號傳輸工作，因而產生傳輸衝突(Cinflict)，而在傳輸線上產生訊號碰撞(Collision)，發生錯誤傳輸的情況。因此CSMA/CD最後一項的碰撞偵測(Collision Detection)也就是針對多重存取可能導致的...
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至友
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最知心的朋友。唐．李咸用〈訪友人不遇〉詩：「出門無至友，動即到君家。」《三國演義》第八回：「布請貂蟬坐，貂蟬假意欲入。允曰：『將軍吾之至友，孩兒便坐何妨？』」
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趙翼
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甫、韓愈、白居易、蘇軾、陸游、元好問、高啟、吳偉業、查慎行等十家詩，他重視詩家的創新，立論比較全面、允當。 著作 趙翼存詩4800多首，以五言古詩最有特色。如《古詩十九首》、《閒居讀書六首》、《雜題八首》、《偶得十一首》、《後園居詩》等，或嘲諷理學，或隱寓對社會的批評，或闡述一些生活哲理，頗有新穎思想。七古如《將至朗州作》、《憂旱》、《五人墓》，七律如《過文信國祠同舫庵作》、《黃天蕩懷古》、《赤壁》等,都有特色，並在造句、對仗方面見出功力。趙翼的文學著作有詩集53卷及《甌北詩話》。史學著作有《二十二史札記》、《陔餘叢考...
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好人
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2.品性端正、善良的人。《北齊書．卷三七．魏收傳》：「卿何由知其好人？收曰：『高允曾為綽讚，稱有道德。』」《水滸傳》第三七回：「宋江道：『慚愧！正是好人相逢，惡人遠離。且得脫了這場災難。』」
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太平天國
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地分為9等分，所有人都可以獲得田地進行生產，但是卻不得將它視為自己的財產，超過個人所需要的剩餘是不被允許的；文化與宗教的結合，包括舉辦白話文書寫，關於基督教教義的考題；最後是女性的地位更加提高，並更擁有照顧殘弱窮人的社會福利措施等。 太平天國的落敗在很大的程度上，晚清的局勢受大列強影響極大，太平天國也不例外。雖然太平天國擁有和列強相同的基督教信仰，但洪秀全的新教義卻不被其他西方國家所接受，因此雖然對其抱有一定的同情，初期列強都只採取了中立的態度。然而，當洪秀全開始反對鴉片的輸入、干擾外國商業的進行時，列強終於意識到清朝的...
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教師自評
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每一個評鑑規準都需以更淺顯的文字重新改寫，成為適合中小學生的用語，以便利學生了解和作答。不過此一步驟允許教學者依其需求，選擇是否需要進行。步驟五：回饋會談與綜合報告表由評鑑者以客觀的觀察資料提供教師回饋，並將受評鑑教師在自我評鑑、教學觀察以及學生教學反應的結果，轉錄在「綜合報告表」上，然後和受評鑑教師共同協商，依每個事先選定的評鑑指標，在表現程度上做最後的確認。階段三：專業成長計畫步驟六：擬訂與實施專業成長計畫以綜合報告表所確認出來的教師成長需求為基礎，由教學者和評鑑者及其他可能合作之專業人員，一起開會討論，完成「專業成...
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痛滌前非
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極力改正過去的錯誤。《清史稿．卷二二○．諸王傳．聖祖諸子傳》：「今允禵居馬蘭峪，欲其瞻仰景陵，痛滌前非。」也作「痛改前非」。
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頓口無言
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。哪知道一到劉家，劉家媽媽卻說無此規矩，哪有新娘過門三天便要回去，如果孫家如此捨不得，一開始就不該應允這門親事，那孫家媽媽也是個知禮的人，虧她還說得出口來！就這一席話說得張六嫂啞口無言，不知如何回覆孫家。另外在《醒世恆言》卷三五也有段故事，說起徐氏三兄弟，老大徐言，老二徐召，老三徐哲。徐哲早逝，留下妻子顏氏及二男三女。徐氏二兄弟見顏氏好欺侮，分家產的時候，故意把一個老僕阿寄分給三房。結果阿寄奮力營生，做起漆的生意，賺了錢回來告訴顏氏，又急忙外出。這事被徐氏兩兄弟知道後，反向顏氏冷諷熱嘲一番，顏氏被他們兩人東一句，西一言，說的是「啞口無言」。可見「啞口無言」不是一般情形的沉默不語，而是要有遭人質...
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一曲
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樂曲的一闋。《文選．嵇康．與山巨源絕交書》：「濁酒一盃，彈琴一曲，志願畢矣。」《三國演義》第八回：「允命貂蟬檀板低謳一曲。」
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不讓
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4.不允許。[例]媽媽不讓我出遠門。
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貓頭鷹博士