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任勞怨
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以他就向元帝請求：「有時出宮辦事，回宮太晚，宮門已經關閉，我可不可以說奉陛下之命，請守吏開門？」元帝允許。有一天，石顯故意回來得很遲，宣稱元帝詔令，喚開宮門。不久，果然有人上書控告石顯，假傳聖旨，私闖宮門。元帝看了笑著把奏章拿給石顯看。石顯趁機流淚地說：「陛下太寵信我，所以很多人嫉妒我，想陷害我。類似這種情形已不止一次，只有英明君主才知道我的忠心。但我出身微賤，無法以區區之身承受天下人的怨恨。請准許我辭去中樞機要的職位，能回到後宮，來負責清潔灑掃的工作，我就死而無恨。請求陛下可憐我，讓我留下這條小命。」元帝聽了深表同情，再三安慰石顯，又重重賞賜一萬萬的錢財給石顯。這兩個典源一用「任勞」，一用「...
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不許
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不允許。《紅樓夢》第六二回：「等他們孝滿了，他愛什麼，難道不許你送他別的不成！」《老殘遊記》第一八回：「差你往齊東村明查暗訪這十三條命案是否服毒，有什麼別樣案情，限一個月報命，不許你用一點官差的力量。」
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內視反聽
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內則自我反省檢討，外則聽取別人意見。《後漢書．卷六六．王允傳》：「夫內視反聽，則忠臣竭誠，寬賢矜能，則義士厲節。」也作「反聽內視」。
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敻然不同
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而意已獨至，與《三百五篇》異世同律，此所謂韻不可及也。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．朱熹〈答程允夫書〉其四。
(2) 鍾嶸：？∼西元５１８？，字仲偉，南朝梁潁川人，南朝齊、梁的文藝批評家。好學有思理，歷仕南朝之齊、梁。曾品評漢魏至梁一百二十餘詩人之詩作，論其優劣，分為上、中、下三品，著成《詩品》，與《文心雕龍》並稱。
(3) 《詩品》：南朝梁鍾嶸撰，共三卷。品評古今五言詩，自漢、魏至梁，共一百二十餘人，論其優劣，分上、中、下三品，每品冠以序。
(4) 古詩：指流傳於兩晉南北朝時期之兩漢無名五言詩。其作者、作年、時代、篇目等，眾說紛紜，難以詳考，非一人一時一地之作。
(5) 子建：...
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眾望所依
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申，尋至傾覆。昔宗周遭犬戎而東徙，有晉違獷狄而西遷，彼既靈慶悠長，此則禍難遄及，豈愍皇地非奧主，將綝允材謝輔臣，何修短之殊途，而成敗之異數者也？」
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法外施仁
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除應負之刑責外，在法律允許的範圍內儘量給予方便。[例]法官念他是初犯又具悔意，特別法外施仁，允許交保候傳。
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道心
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1.發於義理之心。《書經．大禹謨》：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」《宋史．卷四一○．列傳．舒璘》：「楊簡謂璘孝友忠實，道心融明。樓鑰謂璘之於人，如熙然之陽春。」
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唐寅
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人名。（西元1470～1523）明代畫家、文學家，吳縣人，字伯虎，一字子畏，號六如居士、桃花庵主等。詩詞書畫無一不精，文以六朝為宗。詩初多穠麗，中年學劉禹錫、白居易，晚年縱放，不拘成格。擅畫山水，多取法南宋李唐、劉松年，兼採元人法，並工畫人物、花鳥，筆墨秀潤峭利，景物清雋生動，工筆、寫意俱佳。與文徵明、沈周、仇英合稱「明朝四大家」，又與祝允明、文徵明、徐禎卿四人稱為「吳中四才子」。有畫譜、詩文集行世，並著有《六如居士全集》。也稱為「唐伯虎」。
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學習中心
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優點2 缺點3 應用4 設計5 關鍵字6 參考資料 優點學習中心提供了個別化學習教學之環境。學習中心允許教師學習環境中適時提供適當的個別教導，意鼓勵學生主動學習，自己主導學習活動及掌握學習之速度與進度，故可將失敗率降至最低，成功率提升至最高點。它能提供給學生一個深切體驗學習經驗的機會，依照學習反應立即提供回饋給學生，使得學生願意更深入的參與學習活動。 缺點其設置成本很高，也需要花費相當多的時間在事前之規劃準備、設備設置及教材資源之安排管理，教師亦必須是一個良好的教室管理者及組織者方能勝任學習中心式的教學，教師亦須謹慎應對...
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拿班作勢
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裝模做樣。《紅樓夢》第二三回：「鳳姐因見他素日不大拿班作勢的，便依允了。」也作「拿班做勢」、「拿糖作醋」、「拿腔作勢」、「裝腔作態」、「裝腔作勢」。
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貓頭鷹博士