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〔實施義教育暫行辦法大綱〕     
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  〔實施義教育暫行辦法大綱〕之制定,係遵照中國國民黨中央執行委員會第五次全體會議〔實施義教育標本兼治案〕之決議,於民國二十四年(1935)五月由行政院修正通過;其目的在使全國學齡兒童(指六歲至十二歲之兒童而言)於十年期限內逐漸由受一年制、二年制,達於四年制之義教育。義教育之實施,應注重實際生活之教育,分三期進行:(1)自民國二十四年八月至二十九年七月止為第一期,在此期內,一切失學年長兒童及未入學之學齡兒童至少應受一年義教育,各省市應注重辦理一年制之短期小學。(2)自民國二十九年八月起至三十三年七月止為第二期,在此期內,一切學齡兒童至少應受兩年義教育,各省市應注重辦理二年制之短期小...
[公共事資訊服     
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  [公共事資訊服]迄今已有75年歷史,夙以提供國際性公共政策與社會政策之資料索引知名,為研究社會科學最重要的參考資料。
  該索引收錄近1,000種精選的社會科學期刊,但重點並不在索引,而在於事實與統計資料(factual and Statistical information)。
  該索引為一週刊,依學科排列,每年彙編5次,年終並發行彙編合訂本,年刊中另附有索引期刊縮寫字與全名對照表、出版商及機關團體名單、參考書評論(所評論之年鑑即有40種之多)。自1956年起,年刊中附有著者款目,估計每一年刊載資料在25,000款目以上,對於各國國情報導以及參見之完善,都是本出...
〔抑末本〕     
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  〔抑末本〕為東漢王符(A.D. 90~165)〔潛夫論〕第一卷第二篇。主旨說不論為人還是明君治國,都應「抑末本」。治國、為政、士、農、工、商莫不有其本,亦莫不有其末。舉凡實在實用便是本,華巧、表面、虛浮便是末。因此,治國以富民為本,富民以農桑為本;游業便是末;百工能實用是本,巧飾便是末;商人通貨財是本,逐利操奇便是末;教化以道義為本,巧辯便是末;言辭以可信順當為本,華巧動聽便是末;人臣忠心正直是本,諂媚取寵便是末;孝悌以能養、順意為本,崇隆喪祭,講求排場便是末;詩賦以能溫文儒雅、恰當地稱揚美善之德,宣洩哀樂之情為本,繁富辭采、鋪誇虛飾便是末。凡事有本有末,從末是衰亂貧禍之源,本才是富...
    
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指在作業系統內的一個檔案,用以儲存每個工作所使用的資源量,如CPU時間,磁碟大小等。該檔案於工作開始時,即開始記錄,並可於一段時間後,藉以調整資源之使用狀況或計費。
抽象服     
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是一些能力的集合,它們是一個物件經由一個或多個埠提供給其它物件。前者稱為抽象服提供者(供應者),後者是抽象物件服用戶(用戶)。每一個埠可能是對稱性的或是非對稱性的。若是後者,可能是消費者或是供應者。一個抽象服可能有任意數目的用戶和供應者。每當一個供應者的抽象服埠連結到一個用戶的匹配埠、稱為一個存在於兩個物件的抽象結合,一個抽象服在應用層所做服的目的就像是OSI低層對上一層所做的服
存取點     
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在開放系統互連的環境當中所使用的位址,包含一些子位址等,就稱為服存取點。
次序表     
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指儲存服次序的一種資料結構。
  [美國圖書館學會圖書館與資訊服年鑑]為美國圖書館學會(American Library Association)發行的連續性出版品,於1976年首次出刊,原名為[美國圖書館學會年鑑](ALA Yearbook),至1984年起更改為目前名稱。
  該年鑑主要目的是報導圖書館界過去一年所發生的重要事件,提供其權威性、解說性的資訊來源,並反映圖書館員與資訊專家多樣化的興趣和活動。涵蓋範圍以美國地區為主,尚包括英國、加拿大、及重要國際組織的動態。每年均刊載有美國圖書館學會的年度報告,詳述學會的組織、會員、會議、各項活動、出版品、經費、獎章等方面的狀況。
  在內容方面,主要...
部司法官訓練所圖書室     
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  司法官訓練所係於民國44年(1955)2月成立,當時尚無圖書室。其後藏書及訂閱期刊逐年增加,自62年起,方有小型圖書室之闢設,唯因場地狹小,藏書量連同公報及期刊僅4,000餘冊。72年6月,該所遷址臺北市辛亥路新廈以後,房舍及設備均有擴充,且每年酌編圖書購置專款預算,圖書室漸具規模。
  該所圖書室由教組掌管其事,占地約160坪,閱覽座位80位,目前工作人員3名,其中1名為圖書館系畢業之專業人員。截至1992年3月止,所藏圖書資料略如下述:
  (一)圖書26,000餘冊:其中法律專業書籍15,000餘冊,除中文法律論著約6,000冊外,餘為英、德、日文法律書籍。
可靠傳送服     
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指在電腦通訊網路中,對於使用者所傳送的資料可以做到品質服保證,品質服保證可包含傳輸延遲、封包流失率等等。
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