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開花
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相似詞：吐花、著花
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作繭自纏裹
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此處所列為「作繭自縛」之典故說明，提供參考。蠶吐絲成繭，把自己給裹起來。這本是養蠶時常見的景象，有心人將它用來比喻人做了某事，反將自己困於其中。南朝梁誌公和尚〈十四科頌．善惡不二頌〉，頌中有：「聲聞執法坐禪，如蠶吐絲自縛」兩句。這兩句話的意思是說佛的境界不必外求，它就在我們本來的身心中。一般人不了解，一直向外去追求，於是以為坐禪可以成佛，卻不知那就像吐絲為繭，反而牢牢地把自己給困住了。所以頌中接下去說：「法性本來圓明，病愈何須執藥。」法性就是佛性，我們的佛性本來就存在的，不必靠外在修練的，就像沒生病的人何必吃藥呢？在另外一篇〈事理不二頌〉中，誌公和尚也說：「一切無非佛事，何須攝念坐禪？」意思也...
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衣著
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穿戴的衣、帽等。[例]他經常從顧客的衣著、談吐來推測他們的職業。
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膈
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哺乳動物體腔內，分隔胸腔和腹腔的膜和肌肉。膈的收縮和鬆弛會形成呼吸現象，並與哭泣、嘔吐、打嗝、咳嗽等動作的進行有關。 △膈膜、橫膈膜
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漦
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龍或魚的唾液。《國語．鄭語》：「卜請其漦而藏之，吉。」三國吳．韋昭．注：「漦，龍所吐沫，龍之精氣也。」《文選．班固．幽通賦》：「震鱗漦于夏庭兮，匝三正而滅姬。」
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夔州
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遊齊、趙，洛陽失第，長安十年，經安史之亂到滯留巴蜀的生活。當時杜甫五十五歲。此時安史之亂雖已結束，但吐蕃、回紇卻乘虛而入，藩鎮擁兵割據，戰亂時起，國家仍是動蕩不安。而這時杜甫生活困苦，既擔憂時局，又深知自己已無力匡扶國運。於是便又在滯留夔州期間，將自己暮年多病的苦況、關心國家命運的深情及對昔日長安生活的懷念，結合眼前蕭森的秋景，融鑄於詩作中，寫成了一首悲壯蒼涼、意境深閎的〈秋興八首〉。大曆三年(七六八)初，他離開夔州，乘舟出峽。抵峽州（宜昌古稱）後受到地方官的熱情款待，並在下牢溪畔的津亭，為他設宴洗塵。他寫了《春夜峽州田...
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從風而靡
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橙若蓀，鮮枝1>黃礫2>，蔣芧3>青薠4>，布濩閎澤5>，延曼6>太原，麗靡7>廣衍，應風披靡8>，吐芳揚烈9>，郁郁斐斐，眾香發越，肸蠁布寫，晻苾勃。 〔注解〕
(1) 鮮枝：一種香草，可染紅色。
(2) 黃礫：一種香草，其根可染黃色。
(3) 蔣芧：植物名。蔣，禾本科菰屬，嫩莖可供食用，俗稱「茭白筍」。芧，音ㄓㄨˋ，三棱，亦稱荊三棱，可入藥。
(4) 青薠：香草名。一種似莎而大的草。
(5) 布濩閎澤：遍布廣闊的大澤。濩，音ㄏㄨㄛˋ，雨水從屋簷向下流的樣子。閎，音ㄏㄨㄥˊ，宏大。
(6) 延曼：擴展延伸。曼，通「蔓」。
(7) 麗靡：華麗奢靡。靡，華麗。
(8) 披靡：草木...
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含糊不清
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1.發音不清楚。如：「他向來有口吃的毛病，講起話來總是吞吞吐吐，含糊不清。」
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蠼螋
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防敵人的襲擊，防止卵被敵人吃掉，這種保護會持續到卵孵出之後；雌蟲會將食物代會巢內餵養幼蟲，更甚至還會吐出先前吃下去的食物來餵養幼蟲，但等到這些幼蟲長大後，就必須趕緊離巢而去，因為雌蠼螋將視長大後的幼蟲為獵物之一。蠼螋大約需蛻皮五次才會長成為成蟲，每一次蛻皮後，體型就會增大一點，觸角節數也會增多，然後外型就會越來越像成蟲。(註2) 美洲蠼螋美洲蠼螋沒有後翅，有些種類甚至也沒有革質的前短翅，觸角更是少於二十節，腹部的尾鉗通常都很短，而且雄美洲蠼螋身上的尾鉗大多是不對稱的。主要分布遍及全世界，尤其是較溫暖的地區。(註2) 關鍵...
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良莠不分
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此處所列為「良莠不齊」之典故說明，提供參考。「良」指禾苗，「莠」指一種俗謂「狗尾草」的雜草，這種雜草常會混在禾苗之中生長，由於葉子相似，所以在未吐穗之前難以辨認。《孟子．盡心》︰「惡莠，恐其亂苗也。」意思就是，討厭莠這種惡草，因為害怕它會冒充禾苗，讓好壞難分。後來就以莠來比喻惡人，良比喻善人，兩者外表相似，混雜而居，難以區分。如清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一○．如是我聞四》借狐神之口說：「至我輩之中，好醜不一，亦如人類之內，良莠不齊。」便說狐群之中，好壞不一，以借指人群之中，也是品行才能，高低參差。「良莠不齊」這句成語可能就是出自此處，後來用來比喻好壞參差，素質不一。
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貓頭鷹博士