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司令臺     
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指揮者發號司令時所站立的高臺。[例]運動員依序通過司令臺時,紛紛脫向大會主席致敬。
激忿填膺     
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十五年。 (2) 蘊藉:含蓄不外露。 (3) 裂冠毀冕:比喻破壞傳統文化。冠、冕,中原民族所戴的子。 2、「填膺」:唐.高適〈餞宋八充彭中丞判官之嶺南〉詩(據《全唐詩.卷二一四.高適》引)睹君濟時略,使我氣填膺1>。長策2>竟不用,高才徒見稱。一朝知己達,累日詔書徵。羽翮忽然就,風飆誰敢凌。舉鞭趨嶺嶠,屈指冒炎蒸。北雁送馳驛,南人思飲冰。彼邦本倔強,習俗多驕矜。翠羽干平法,黃金撓直繩。若將除害馬,慎勿信蒼蠅。魑魅寧無患,忠貞適有憑。猿啼山不斷,鳶跕路難登。海岸出交趾,江城連始興。繡衣當節制,幕府盛威稜。勿憚九嶷險,須令百越澄。立談多感激,行李即嚴凝。離別胡為者,雲霄遲爾昇。 〔注解〕 ...
武弁     
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1.武人所戴的子。《續漢書志.卷三○.輿服志下》:「武冠,一曰武弁大冠,諸武官冠之。」
蔽體     
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遮掩身體。《三國演義》第三七回:「一人暖遮頭,狐裘蔽體,騎著一驢,後隨一青衣小童。」《警世通言.卷三一.趙春兒重旺曹家莊》:「當初墳堂中教授村童,衣不蔽體,食不充口;今日三任為牧民官,位至六品大夫,太學生至此足矣。」
丟下     
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放下、擱下。《金瓶梅》第一七回:「房子蓋的半落不合的,多丟下了。」《兒女英雄傳》第一七回:「褚一官便丟下這裡的事,忙著穿衣服、戴子。」
掣襟肘見     
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此處所列為「捉襟見肘」之典故說明,提供參考。「捉襟見肘」的意思是說人所穿的衣服完全破爛,才抓住衣襟免於露胸,又露出了手肘。《莊子.讓王》篇載:曾子在衛國的時候,十年都沒有添製新衣,要把子戴正,帶就斷了;抓住衣襟,手肘又露了出來;穿上鞋子,腳後跟又鑽了出來;生活過得非常艱苦。後來「捉襟見肘」這句成語就從這裡演變而出,形容衣衫破敗,生活困窘,如《二十年目睹之怪現狀》第三四回:「攤上坐了一人,生得眉清目秀,年紀約有四十上下,穿了一件捉襟見肘的夏布長衫。」《韓詩外傳》卷一則提到孔子的學生原憲過著貧苦的生活,「振襟則肘見」,但卻自得其樂,沉浸在求學、求道的快樂中。其中「振襟肘見」一語,跟「捉襟見肘」...
期歲     
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一周歲。《文選.任昉.王文憲集序》:「期歲而孤,叔父司空簡穆公,早所器異。」《警世通言.卷二二.宋小官團圓破氈》:「期歲方過,此女害了痘瘡,醫藥不效,十二朝身死。」亦用於指一年。《聊齋志異.卷一.葉生》:「居之期歲,便能落筆成文。」
直襬     
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本指古代的家居常服。後多指僧、道或士子所穿的衣服。《警世通言.卷三.王安石三難蘇學士》:「相府中有一少年人,年方弱冠,戴纏騣大,穿青絹直襬,攦手洋洋,出來下階。」也作「直裰」、「直身」。
搜枯腸     
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,先春抽出黃金芽。摘鮮焙芳旋封裹,至精至好且不奢。至尊之餘合王公,何事便到山人家。柴門反關無俗客,紗籠頭自煎喫。碧雲引風吹不斷,白花浮光凝碗面。一碗1>喉吻2>潤,兩碗破孤悶。三碗搜枯腸,唯有文字五千卷。四碗發輕汗,平生不平事,盡向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙靈。七碗喫不得也,唯覺兩腋習習3>清風生。蓬萊山,在何處。玉川子,乘此清風欲歸去。山上群仙司下土,地位清高隔風雨。安得知百萬億蒼生命,墮在巔崖受辛苦。便為諫議問蒼生,到頭還得蘇息否。 〔注解〕 (1) 碗:指盛茶水的碗,體積較杯子為大。 (2) 喉吻:喉頭與嘴脣。 (3) 習習:舒和的樣子。
冥器     
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祭鬼神用的紙器。宋.孟元老《東京夢華錄.卷八.中元節》:「中元節,先數日,市井賣冥器靴鞋,幞頭子,金犀假帶,五綵衣服。」《金瓶梅》第六回:「且說五婆拿銀子買棺材冥器,又買些香燭紙錢之類,歸來與婦人商議,就于武大靈前點起一盞隨身燈。」
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