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科頭箕踞     
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不戴子,兩腿分開而坐。比喻過著無拘無束、自得其樂的隱逸生活。唐.王維〈與盧員外象過崔處士興宗林亭〉詩:「科頭箕踞長松下,白眼看他世上人。」
問花訪柳     
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此處所列為「尋花問柳」之典源,提供參考。 唐.杜甫〈嚴中丞枉駕見過〉詩(據《全唐詩.卷二二七.杜甫》引)元戎1>小隊出郊坰2>,問柳尋花到野亭3>。川合東西瞻使節,地分南北任流萍。扁舟不獨如張翰,白還應似管寧。寂寞江天雲霧裡,何人道有少微星。 〔注解〕 (1) 元戎:兵車。 (2) 郊坰:野外。坰,音ㄐㄩㄥ 。 (3) 野亭:野外的涼亭。
老兵     
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2.久歷戎馬生涯的將帥自稱。如:「美國麥克阿瑟將軍曾自稱老兵。」宋.辛棄疾〈念奴嬌.龍山何處〉詞:「龍山何處,記當年高會,重陽佳節。誰與老兵供一笑,落參軍華髮。」
尋花覓柳     
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此處所列為「尋花問柳」之典源,提供參考。 唐.杜甫〈嚴中丞枉駕見過〉詩(據《全唐詩.卷二二七.杜甫》引)元戎1>小隊出郊坰2>,問柳尋花到野亭3>。川合東西瞻使節,地分南北任流萍。扁舟不獨如張翰,白還應似管寧。寂寞江天雲霧裡,何人道有少微星。 〔注解〕 (1) 元戎:兵車。 (2) 郊坰:野外。坰,音ㄐㄩㄥ 。 (3) 野亭:野外的涼亭。
順風駛船     
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順著風勢張帆行船。比喻順應有利形勢行事。《兒女英雄傳》第八回:「我這個人雖是個多事的人,但是凡那下坡走馬、順風使船,以至買好名兒,戴高兒的那些營生,我都不會。」
肘捉衿見     
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此處所列為「捉襟見肘」之典故說明,提供參考。「捉襟見肘」的意思是說人所穿的衣服完全破爛,才抓住衣襟免於露胸,又露出了手肘。《莊子.讓王》篇載:曾子在衛國的時候,十年都沒有添製新衣,要把子戴正,帶就斷了;抓住衣襟,手肘又露了出來;穿上鞋子,腳後跟又鑽了出來;生活過得非常艱苦。後來「捉襟見肘」這句成語就從這裡演變而出,形容衣衫破敗,生活困窘,如《二十年目睹之怪現狀》第三四回:「攤上坐了一人,生得眉清目秀,年紀約有四十上下,穿了一件捉襟見肘的夏布長衫。」《韓詩外傳》卷一則提到孔子的學生原憲過著貧苦的生活,「振襟則肘見」,但卻自得其樂,沉浸在求學、求道的快樂中。其中「振襟肘見」一語,跟「捉襟見肘」...
儒冠     
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1.儒者所戴的子。《史記.卷九七.酈生傳》:「諸客冠儒冠來者,沛公輒解其冠,溲溺其中。」唐.韓愈〈送侯參謀赴河中幕〉詩:「猶思脫儒冠,棄死取先登。」
伯羅(Charles Perrault)     
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搜剔枯腸     
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,先春抽出黃金芽。摘鮮焙芳旋封裹,至精至好且不奢。至尊之餘合王公,何事便到山人家。柴門反關無俗客,紗籠頭自煎喫。碧雲引風吹不斷,白花浮光凝碗面。一碗1>喉吻2>潤,兩碗破孤悶。三碗搜枯腸,唯有文字五千卷。四碗發輕汗,平生不平事,盡向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙靈。七碗喫不得也,唯覺兩腋習習3>清風生。蓬萊山,在何處。玉川子,乘此清風欲歸去。山上群仙司下土,地位清高隔風雨。安得知百萬億蒼生命,墮在巔崖受辛苦。便為諫議問蒼生,到頭還得蘇息否。 〔注解〕 (1) 碗:指盛茶水的碗,體積較杯子為大。 (2) 喉吻:喉頭與嘴脣。 (3) 習習:舒和的樣子。
陽明山國家公園     
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民國七十四年九月一日所成立的國家公園。位居臺灣北部臺北盆地東北面之陽明山區,其範圍以大屯山、七星山火山群為中心,東面至磺嘴山、五指山東側坡腳,西面至烘爐山、面天山側,北面包括竹子山及其北面土地山嶺,南至紗山南側,並向東延伸至平等里東側山谷線。為面積最小,具火山地形與豐富自然景觀的國家公園。
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