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仙跡岩
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物逐漸多樣化。動物：走在幽靜的步道足以滌除塵慮，能在行進間聽到鳥語啁啾：綠繡眼、紅嘴黑鵯、白頭翁、小彎嘴、山紅頭、繡眼畫眉、綠畫眉。甚至遠在天際的大冠鷲與鳳頭蒼鷹也會用翱翔的英姿來配合。同時，林下草叢間藏著很多神秘客，如螳螂、象鼻蟲、鍬形蟲、黃口攀蜥、石龍子或身影翩翩地飛舞的大琉璃紋鳳蝶、台灣黃蝶、青斑蝶和大鳳蝶等等活躍的躍動，再再顯示仙跡岩中生命力強大且豐厚，也反應出位於景美溪畔的小山頭是一令人驚奇的小山，值得前往一遊。 交通位置如何到達仙跡岩【公車】◆ A點 ／251、253、512、209、30、指南2紅、藍線、欣...
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石蠶蛾
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膀上不是細小的鱗片而是鱗毛。當石蠶蛾在休息時，翅膀就會像屋脊一樣立在身體上方；在飛行時，後翅和前翅有彎曲的絨毛相連。大多數石蠶蛾的顏色都是較深且黯淡的，有白色、黑色或灰色斑點。石蠶蛾的身體較長，翅膀是三角形，有一對較大的複眼，又細又長的觸角由很多節構成，成蟲也具有咀嚼式口器，但因已經退化，所以只能用來喝水和吸花蜜。2. 石蠶蛾屬於完全變態，卵產在水裡，有時呈現一大片膠狀物質黏在水生植物上。幼蟲活動積極，有時會吸食水生植物的汁液，或者吃殘骸、水藻及小生物，其中還有一項特徵是，幼蟲會在類似繭的空間中化成蛹，通常是利用沙子、碎...
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阿美族
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鈴木 植（1999）。台灣原住民風俗（第一版）。台北市：原民文化。（註一）亞磊絲‧泰吉華坦、達西屋拉彎‧畢馬、田哲益（2006）。認識台灣原住民（初版）。台北市：原產會。（註二）田哲益（2001）。台灣原住民的社會與文化（一版）。台北市：武陵。（註三）行政院原住民族委員會
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飲水曲肱
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喝白開水，彎曲胳膊當枕頭。形容清心寡慾，自得其樂的生活。語本《論語．述而》：「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。」宋．邵博《邵氏聞見後錄》卷一一：「飲水、曲肱，祿在其中，豈非阨窮而不憫乎！」
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喜容可掬
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猶「笑容可掬」。見「笑容可掬」條。01.《聊齋志異．卷一一．鳳仙》：「（劉赤水）攬鏡視之，見畫黛彎長，瓠犀微露，喜容可掬，宛然在目前，愛極，停睇不已。」
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分庭伉禮
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您。以往天子諸侯接見您，沒有不以相稱的禮節對待，您總還有些高傲不屈的神色。今天這位漁夫對您無禮，您卻彎腰屈身，對他如此恭敬，有點不合理吧？」孔子便趁機教育子路，指出人無貴賤之分，只要懂得道理，都值得尊敬。文中的「分庭伉禮」指諸侯以分處庭中，相對設禮，以平等的禮節對待孔子。後來「分庭抗禮」這句成語就從這裡演變而出，比喻平起平坐，地位相當。亦用於比喻兩者對立。
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桮棬
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形狀彎曲的木製飲酒器。《孟子．告子上》：「性猶杞柳也，義猶桮棬也；以人性為仁義，猶以杞柳為桮棬。」也作「杯圈」、「杯棬」。
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挺直
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直立不彎曲。如：「他挺直地站了很久，卻一點兒也不累」。《文明小史》第四十回：「只他們走出來，身子都是挺直，沒有羞羞縮縮的樣子，我就覺著他比守舊的女子大方得多。」
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台灣芭蕉
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為全緣，屬橫平行脈，具有長而粗大的葉柄。 花台灣芭蕉的花朵一般為頂生，屬於穗狀花序，自頂端伸出而向下彎垂。 果實台灣芭蕉的果實呈紡綞形，成熟者為黃紫褐色，可食用，而其有多種子。 參考書目註1：鄭武燦，《台灣植物圖鑑》上冊，國立編譯館，民89，頁1427。註2：薛聰賢，《台灣原生景觀植物圖鑑(1)》，台灣普綠，民92，頁170。 關鍵字中文關鍵字：台灣芭蕉英文關鍵字：Musa basjoo Siebold var. formosana (Warb.) S. S. Ying、Musa formosana (Warb.) Ha...
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魯凱族
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一P.52） 關鍵字中文關鍵字：魯凱族Keyword：Rukai 參考資料亞磊絲‧泰吉華坦、達西屋拉彎‧畢馬、田哲益（2006）。認識台灣原住民（初版）。台北市：原產會。（註一）田哲益（2001）。台灣原住民的社會與文化（一版）。台北市：武陵。（註二）田哲益（2003）。台灣原住民生命禮俗（一版）。台北市：武陵。（註三）
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貓頭鷹博士