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賽夏族     
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常遭外到外來的侵略,而賽夏族居地又與泰雅族相近。有些學者也認為賽夏族的紋面,期使用工具與泰雅族種類、形式相近,有可能是源自於泰雅族。一般男子在十三至二十歲之間紋面,女子則在成年第一次經期後實行。(註四P.074-079) 矮靈祭賽夏族的特色祭典「巴斯達隘祭典」,俗稱「矮人祭」、「矮靈祭」等。祭典第一天「迎靈」儀式,第二天「娛靈」,第三天「送靈」,一連四天三夜的祭典活動,總稱為「巴斯達隘祭典」。巴斯達隘祭典是台灣原住民族群中,現存相當完整也相當獨特的一種祭典,其完整性可以從祭典的歌謠和音樂性看出,其獨特性則是巴斯達隘矮靈祭...
金相玉質     
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內外俱美。本為王逸對屈原作品的思想內容和藝術形式給予完美的評價。語出《楚辭.王逸.離騷章句序》:「所謂金相玉質,百世無匹,名垂罔極,永不刊滅者矣。」後用以形容人、物或文的內外兼美,尊貴而永不磨滅。《周書.卷二三.蘇綽傳》:「若刀筆之中而得志行,是則金相玉質,內外俱美,實為人寶也。」也作「玉質金相」。
幫腔     
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1.戲曲、曲藝唱腔中的一種演唱形式,即指當臺上有人在主唱時,許多人在臺後和著唱。
句子     
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由單詞或複詞聯綴而成,表示完整意義的語言基本單位。句子分為單句和複句。單句必須有代表人、事或物的主語,並有說明主語的謂語。如「鳥在天上飛」、「我是學生」等;複句是由兩個以上單句形式,依語法規則組合而成的句子。如「我因為生病,所以無法上學」、「明天要是下雨,活動就延期舉辦」等。[例]老師要他試著用剛學到的生詞造個句子。
日本史     
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いし新石器時代に相当する時代である。旧石器時代と縄文時代の違いは、土器の出現や竪穴住居の普及、貝塚の形式などがあげられる。繩文時代距今1萬6,500年前(西元前145世紀)到約3,000年前(西元前10世紀)。以地質年代來說是更新世末期到完新世這一階段。相當於世界史中,從中石器時代到新石器時代。舊石器時代與繩文時代不同處在於:出現陶器、豎穴住居普遍、貝塚出現。草創期・早期・前期・中期・後期・晩期の6期に区分される。この頃の日本列島人は縄文式土器を作り、早期以降定住化が進んで主に竪穴式住居に住んだ。弓矢を用いた狩猟、貝塚に...
精神分裂症     
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,智能基本正常。精神分裂症之主要徵兆被認為是基本的思考結構及認知發生碎裂。這種解離現象據信會造成思考形式障礙並導致無法分辨內在及外在的經驗。罹患精神分裂症的人可能會自己表示有幻覺,或者,旁人可以發現他們的表現受幻覺影響。患者也可能表達明顯妄想信念。社交或職業功能退化、一些次要的症狀、沒有器質性腦病,可以是確立診斷的條件。目錄1 簡介2 症狀2.1 三種亞型3 診斷標準4 發病&復發的因素5 可能的社會生活障礙6 治療方式 簡介精神分裂症(Schizophrenia)源自於兩個希臘字的合併:Schizo的意思是分裂...
雕蟲篆刻     
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〉、〈上林賦〉,作〈甘泉賦〉、〈羽獵賦〉、〈長楊賦〉,又仿〈惜誦〉以下至〈懷沙〉一卷而作〈畔牢愁〉,形式精緻華麗,內容則與司馬相如一樣,均是諷少而勸多。但後來揚雄的文學態度轉變,崇尚五經、儒學,鄙薄辭賦。在《法言.吾子》中記載著,有人問揚雄說:「你年輕時很喜歡寫辭賦吧?」揚雄回答:「沒錯,但那不過像是小孩子所學的蟲書、刻符之類的小技罷了。」過了一會兒,揚雄又說:「胸懷大志的人是不屑去做那些事的。」原來西漢學童必須學習八體,其中蟲書和刻符又是八體之中,最纖巧難寫的兩種字體,寫的人費盡心思,卻缺少實用價值。所以揚雄用「彫蟲篆刻」比喻講究詞藻麗句的辭賦,創作者雖然費心,卻不實用,難成大道,只是雕蟲小...
相聲     
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一種曲藝。起源於北平,以引人發笑為特色,分說、學、逗、唱等表現手法,擅長諷刺。表演的形式有單口相聲、對口相聲、群口相聲等。
系統途徑時期     
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1967)認為領導是否有效,是視領導型式與情境是否配合良好而定。不同的組織情境,必須搭配不同的領導形式,才能產生良好的組織績效。 混沌理論(Chaos Theory)渾沌理論認為系統都是動態複雜的,其發展並非完全屬於線性的,有時會出現非線性的、混沌的時機,因此很難依循一定的規則予以完全預測與控制。 理論特色(一)兼顧組織靜態與心態層面之研究與應用。(二)兼顧正式組織與非正式組織之研究與應用。(三)視組織為開放而非封閉系統。(四)兼顧法職權及其他權力之研究與應用。(五)主張依情境而異的權變式領導。(六)兼顧物質與精神獎懲...
問號     
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一種標點符號。用於表示疑問語氣的文句下,其形式為「?」。如:「你到那兒去?」也稱為「疑問號」。
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