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天作之合     
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天意撮合的婚姻,比喻美滿緣,多用為新婚賀詞。語出《詩經.大雅.大明》。後亦用「天作之合」指自然形成的伙伴。
大公無私     
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源) 02.《鏡花緣.第六○回》:「俺聞劍客行為,莫不至公無私,倘心存偏袒,未有不遭惡報;至除暴安,尤為切要。」 參考詞語︰公正無私注音︰ㄍㄨㄥ ㄓㄥˋ ㄨˊ ㄙ漢語拼音︰gōng zhèng wú sī釋義︰猶「大公無私」。見「大公無私」條。 01.《荀子.賦》:「公正無私,反見從橫。」 02.宋.司馬光〈謹習疏〉:「當隨其輕重,誅竄廢黜,公正無私,御眾嚴整者,當量其才能,擢用褒賞。」 參考詞語︰公平無私注音︰ㄍㄨㄥ ㄆ|ㄥˊ ㄨˊ ㄙ漢語拼音︰gōng píng wú sī釋義︰猶「大公無私」。見「大公無私」條。 01.《戰國策.秦策一》:「商君治秦,法令至行,公平無私,罰不諱強...
泥牛入海     
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,本書亡佚,現存為西元1912年於韓國伽耶山海印寺發現之版本。在《祖堂集》卷六記載了一段小故事,洞山价禪問漳州龍山和尚:「和尚你是領悟了什麼道理,所以能住在這座山裡面?」龍山和尚回答:「我看見了兩頭泥做的牛互相爭鬥,跌入海中,直到如今全無消息。」佛家之中,以「泥牛」比喻人的思慮。一個人的內心在未開悟之前,想法往往是互相矛盾的,不只現在的想法和過去的想法矛盾,內在的想法和外在的想法矛盾,自己和其他人的想法也是充滿了衝突和比較,就像兩頭牛在互相爭鬥,無法解脫,然而泥塑的牛一旦掉入水中,馬上就會融化了;同樣的,一個人如果悟得智慧,開悟見性,原本心中的固執和主觀意識,也會馬上消失無蹤。洞山价禪師問...
秉燭夜遊     
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感嘆時光易逝,須持燭夜裡遊樂。比喻及時行樂。唐.李白〈春夜宴從弟桃花園序〉:「而浮生若夢,為歡幾何?古人秉燭夜遊,有以也。」也作「炳燭夜遊」。
流芳百世     
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āng釋義︰猶「流芳百世」。見「流芳百世」條。 01.明.徐霖《繡襦記.第二四齣》:「賤人不思忖,家且淫奔。你既落煙花寨,休思百世流芳也。」 02.《說岳全傳.第二六回》:「不圖百世流芳久,那愁遺臭萬千年。」
    
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1.飽。《國語.晉語九》:「主之既已食,願以小人之腹,為君子之心,屬饜而已,是以三歎。」《孟子.離婁下》:「其人出,則必饜酒肉而後反。」
前功盡棄     
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10.《醒世姻緣傳》第三二回:「像那九星打攪蔡興宗造洛陽橋的一般,悔一悔心,懈一懈志,前功盡棄。」
    
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確實、真實。如:「正確」、「千真萬確」。《宋史.卷三四四.李常傳》:「法無新民,便民者;論無彼己,可久者確。」《老殘遊記二編》第五回:「途中聽人傳說有這一件事,不知道確不確,請他派人密查一查。」
焦孟不離     
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焦,焦贊;孟,孟。相傳焦贊與孟二人交情很好,幾乎天天處在一起。後用焦孟不離比喻感情深厚,形影不離。如:「他倆是焦孟不離,許多重要場合都會一起出現。」
    
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供人坐的器具。如:「椅子」、「躺椅」、「涼椅」、「太師椅」。
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