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新綠     
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春天剛萌發的草木。唐.白居易〈長安早春旅懷〉詩:「風吹新綠草芽坼,雨灑輕黃柳條溼。」宋.陳與義〈縱步至氏園亭詩〉二首之一:「槐葉層層新綠生,客懷依舊不能平。」
    
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2.頓足、跺腳。《西廂》卷六:「君瑞攀鞍空自攧,道得個冤家寧耐些。」元.關漢卿〈侍香金童.春閨院宇套.么〉:「鳳幃冷落,鴛衾虛設。玉筍頻搓,繡鞋重攧。」
內應     
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在內部接應,引進外力。《五代史平話.晉史.卷下》:「詔城中契丹兵不滿千人,乞朝廷發輕騎襲之,巒願為內應。」《三國演義》第九回:「卓餘盜李蒙、王方在城中為賊內應,偷開城門,四路賊軍一齊擁入。」
錮婢     
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,死為無託之鬼。……(註2,3) 〈嚴禁錮婢不嫁記〉光緒十五年(1889)臺灣府城芙蓉郊(即鴉片商)事職員等鑑於奸徒販賣人口之風日熾,呈請縣府嚴禁富紳錮婢不嫁,以杜絕姦拐,整頓風化;而由安平縣知縣范克承給立告示。今碑存立臺南市大南門碑林。特授臺灣噶瑪蘭管理民番糧捕海防分府、加五級、紀錄十九次、記大功二次徐,為遵札勒碑永禁,以垂久遠事。道光十九年十一月三十日,蒙臬道憲姚札開:「照得臺屬士庶之家蓄養婢女、不行擇配,長令服役、錮禁終身,上乖天和、下敗風俗,最為可惡。歷經前道府暨本司道先後示禁,勸諭各在案。茲據紳士稟請重加示禁...
恩威並用     
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對人的態度寬厚或嚴厲能交互的使用。[例]在事長恩威並用下,他終於打消辭意。
徙薪曲突     
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亡何待?」乃上書言:「霍氏奢靡。陛下即愛之,宜以時抑制,無使至於亡。」書三上,輒報聞。其後霍氏果滅。忠等以其功封。人有為徐先生2>上書曰:「臣聞客有過主人,見灶直3>,傍有積薪。客謂主人曰:『曲4>其,遠其積薪,不者,將有火患。』主人嘿然5>不應。居無幾何,家果失火,鄉聚里中人哀而救之,火幸息6>。於是殺牛置酒,燔髮灼爛7>者在上行,餘各用功次坐,而反不錄言曲者。向使主人聽客之言,不費牛酒,終無火患。今茂陵徐福數上書言霍氏且有變,宜防絕之。向使福說得行,則無裂地出爵之費,而國安平自如今。往事既已,而福獨不得與其功。惟陛下察客徙薪曲之策,而使居燔髮灼爛之右。」書奏,上使人賜徐福帛十匹,拜為郎。...
強人     
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2.團體中具影響力或擁有權力的人。[例]事長是公司強人,他主導一切。
僑光科技大學     
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始建校。五十三年初,政府決策暫不增設大學及獨立學院,逐改請設五年制僑光商業專科學校。同年五月二日成立事會,敦聘陳興材博士為校長。嗣於十月九日奉准立案,開始招生以“明誠立信”為校訓。有國際貿易、企業管理、會計統計、銀行保險等四科。二、奠基時期(民國五十三年~民國七十一年)民國五十六年六月,陳校長赴美講學辭職,事會改聘張清源先生為校長。六十四年十一月,張校長奉准辭職,由教務主任黃仲玉女士代行校務,後真除為校長。這段時期,本校為推廣高等職業教育,使失...
牽湊附會     
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起來?且必然視為是福禍降生的癥兆呢?然後代史官卻都好將此種自然現象與人事變化結合起來解讀,西漢時候的仲舒尤其是如此,如《漢書.卷二七.五行志下之下》:「(魯襄公)二十七年『十二月乙亥朔,日有食之』。仲舒以為禮義將大滅絕之象也。時吳子好勇,使刑人守門,……後閽戕吳子。」對於《左傳.襄公二十七年》「日有食之」這條資料,仲舒將「日食」這種自然現象,視為是「禮義將大滅絕之象也」,後來更舉出襄公二十九年時,吳子餘祭死於守門者之手來加以證明。像這種情形,鄭樵即認為是「牽合附會」,沒有道理的。後來「牽強附會」這句成語就從這裡演變而出,用來指生拉硬扯,勉強湊合的情形。
獵奇     
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刻意蒐尋奇異特殊的事物。如:「這個藝術家好獵奇,喜歡蒐購各地的民俗古。」
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