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白荻     
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」等詩刊活躍,為台灣本土現代詩刊「笠」的創刊者之一,亦曾主編「笠」詩刊。已出版現代詩集十多種,現代詩評論集多種。其詩作翻譯為英、法、德、日、韓等外文,德文詩集有「台灣之火」、英文詩集有「香頌」。  作為一個現代詩人,他的創作,是銳利突出的;作為一個現代詩評論家,他的評論,是中肯傑出的。在詩的語言的飛躍性上,斷與連並重,剛與柔並融。  他嘗說他融合了表現主義,新即物主義及象徵主...
吳嘉賓     
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不摹仿古人,亦不隨逐時人」著作:著有《求自得之室文鈔》十二卷、《尚絅盧詩存》二卷、《諸經說》六種等。評論:王拯《求自得之室文集.序》:「懷經世志,不欲儀以文人自域」
公議     
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1.眾人的評論、公斷。《紅樓夢》第六八回:「大家公議了,我既不賢良,又不容丈夫娶親買妾,只給我一紙休書,我即刻就走。」
張懷瓘     
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人名。唐代海陵(今江蘇泰州)人,生卒年不詳。為著名書法家、書法評論家。善真、行、小篆、八分,自稱真書、行書可以比擬虞世南、褚遂良。而草書則為數百年間最優秀者。著有《書議》、《書佑》、《書斷》、《六體書論》。
評傳     
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對古今人物的生平、作品、成就等加以評論的傳記。
蕙風詞話     
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書名。清朝況周頤撰,五卷。因其號蕙風,故稱為「蕙風詞話」。作者認為填詞重在抒寫性情襟抱,以重、拙、大為作詞之要,並以沉著渾厚的宋詞為規範,偏重在氣格和意境。書中並評論古人的詞,兼及記事和考證。今刊本有續編二卷,是從況氏各種雜著中輯出編成。
寫意法     
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中央後,再以隨機分發的方式,使每個人拿到不屬於自己的問題卡即可,接著團員再以手中的卡片為主,加以寫下評論,或是給予問題卡上第一次的答案一些意見。分析與報告:接著再把問題卡送回第一次拿到的團員手中,並且讓參與者分別唸出自己的答案,以及別人給予的意見或者評語,進而使團體間能充分討論,以得一個主要的意見後,在將結果摘要寫在結果紙上。(註1) 寫意法的期望在寫意法的實施過程中並無太多限制,只需要參與者有意願能用筆來表達自己的意見即可開始進行,另外寫意法所需準備的事前工具並不多,加上電腦科技的日新月異,使得寫意法可不侷限於一個空間...
智以利昏     
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阬殺趙投降士卒四十餘萬,國都邯鄲幾乎不保。太史公司馬遷在《史記.平原君虞卿傳》文後,以這段歷史事件來評論平原君,說:「平原君是個文采風流的公子,但眼光短淺,不能看透整個局面。」因為貪圖上黨,使得趙幾乎亡國,就像俗話說的:「利令智昏。」從司馬遷已引用這句俗語來看,「利令智昏」一語的起源相當早,就是用來形容受利慾迷惑,使得理智昏亂。
圖表教材     
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事件加以諷刺之漫畫可能是很受歡迎也很熟悉之一種圖畫資料。其內容從純粹娛樂之連環圖畫到嚴肅的社會或政治評論漫畫皆有,漫畫家之技巧主要是依賴幽默和諷刺。 關鍵字中文關鍵字:圖表教材英文關鍵字: Graphics 參考資料張霄亭/總校閱。教學媒體與教學新科技,1995年初版,211-220。心理出版社。
王安憶     
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集以及散文集—隱居的時代、憂傷的年代、化妝間、兒女英雄傳、叔叔的故事、我讀我看、流逝、獨語、剃度。 評論台灣出身的旅美文學評論家王德威 (David Der-wei Wang) 於其小論文《海派文學,又見傳人——王安憶的小說》中,謂王安憶是繼張愛玲後,又一海派文學傳人,高度評價王安憶在現代中文文壇的地位。
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