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杜漸除微
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也。陛下1>未深覺悟，故天重見戒，誠宜畏懼，以防其禍。《詩》云：「敬天之怒，不敢戲豫2>。」若敕政責躬，杜漸防萌，則凶妖銷滅，害除福湊3>矣。夫壞崖破巖之水，源自涓涓；干雲蔽日之木，起於蔥青。禁微則易，救末者難，人莫不忽於微細，以致其大。恩不忍誨，義不忍割，去事之後，未然之明鏡也。臣愚以為左官外附之臣，依託權門，傾覆諂諛，以求容媚者，宜行一切之誅。 〔注解〕
(1) 陛下：古代臣民對天子的尊稱。
(2) 戲豫：遊戲豫樂。豫，樂。
(3) 湊：聚攏、聚合。
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近臣
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在君主左右侍從的臣子。《史記．卷一○三．萬石君傳》：「嘗欲請治上近臣所忠、九卿咸宣罪，不能服，反受其過，贖罪。」《三國演義》第二回：「毀謗近臣，冒瀆朕躬。」
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雷動風行
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順內悖，父死子代，以祖以孫，如古諸侯自擅其地，不貢不朝，六七十年。四聖傳序，以至陛下，陛下即位以來，躬親聽斷，旋乾轉坤，關機闔開；雷厲風飛，日月所照；天戈所麾，莫不寧順；大宇之下，生息理極。
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絕類離倫
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曾敗曹操於赤壁，佐定益州，使蜀與魏､吳成鼎足之勢。劉備歿，輔助後主劉禪，封武鄉侯。與魏長期爭戰，後鞠躬盡瘁，卒於軍中，諡號忠武。有《諸葛武侯集》。
(8) 孟起：即馬超，為馬超之字。
(9) 黥：黥布（？∼西元前１９６），原名英布，漢初六縣人。秦末從項羽入咸陽，封九江王。後降漢，破項羽於垓下，封淮南王。及韓信、彭越相繼為劉邦所誅，遂舉兵反，戰敗逃江南，為長沙哀王誘殺。因曾受黥刑，故亦稱為「黥布」。 黥，音ㄑ｜ㄥˊ。
(10) 彭：彭越，字仲，三國昌邑人，生卒年不詳。初事項羽，後率兵歸漢，為漢初功臣。佐高祖定天下，多建奇功，封梁王。後因人告他謀反而被殺，並誅殺他的三族。
(11) 益德：...
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慶雲
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2.比喻國君或長輩。三國．魏．曹植〈上責躬應詔詩表〉：「是以不別荊棘者，慶雲之惠也。」《文選．潘岳．寡婦賦》：「承慶雲之光覆兮，荷君子之惠渥。」
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名垂後世
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名聲流傳於後代。《漢書．卷四五．息夫躬傳》：「昔秦繆公不從百里奚、蹇叔之言，以敗其師，悔過自責，疾詿誤之臣，思黃髮之言，名垂於後世。」《三國志．卷七．魏書．臧洪傳》：「昔晏嬰不降志於白刃，南史不曲筆以求生，故身著圖象，名垂後世。」
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拜揖
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打躬作揖。《後漢書．卷七二．董卓列傳》：「百官迎路拜揖，卓遂僭擬車服，乘金華青蓋，爪畫兩轓，時人號『竿摩車』，言其服飾近天子也。」《西遊記》第一六回：「三藏躬身施禮迎接道：『老院主，弟子拜揖。』那老僧還了禮，又名敘坐。」
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甘伏下風
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秦國，將由秦國來祭祀他。因為有此夢，所以秦穆公引用來說明自己俘擄晉惠公是應了天命。晉國大臣一聽，三鞠躬並叩首說：「君王腳踩著后土，頭頂著皇天，皇天后土都聽到了您的話，我們敢請在下邊聽候您的吩咐。」從這段故事來看，可以知道「下風」一詞很早就具有「卑下」的意思。在《莊子．在宥》篇提到黃帝去見廣成子，「順下風膝行而進」，也是表示卑順的意思。後來由「下風」演變成「甘拜下風」的成語，表示自認不如對方，由衷佩服的意思。
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深藏簡出
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此處所列為「深居簡出」之典源，提供參考。 唐．韓愈〈送浮屠文暢師序〉（據《全唐文．卷五五五．韓愈》引）民之初生，固若夷狄禽獸然；聖人者立，然後知宮居而粒食，親親而尊尊，生者養而死者藏，是故道莫大乎仁義，教莫正乎禮樂刑政。施之於天下，萬物得其宜；措之於其躬，體安而氣平。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武，文、武以是傳之周公、孔子；書之於冊，中國之人世守之。今浮屠者，孰為而孰傳之耶？夫鳥俛1>而啄，仰而四顧。夫獸深居而簡出，懼物之為己害也，猶且不脫焉。弱之肉，強之食。今我與文暢安居而暇食，優游以生死，與禽獸異者，寧可不知其所自耶？ 〔注解〕
(1) 俛：音ㄈㄨˇ，低頭。同...
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受禪
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承受禪讓的帝位。三國魏．曹植〈責躬〉詩：「受禪于漢，君臨萬邦。」唐．陳鴻《長恨傳》：「既而玄宗狩成都，肅宗受禪靈武。」
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貓頭鷹博士