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起死回生
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參考詞語︰迴喪起死注音︰ㄏㄨㄟˊ ㄙㄤ ㄑ｜ˇ ㄙˇ漢語拼音︰huí sāng qǐ sǐ釋義︰猶「起死回生」。見「起死回生」條。
01.《敦煌變文集新書．卷一．溫室經講唱押座文》：「名高八國為長者，迴喪起死閻浮中。」 參考詞語︰起死迴生注音︰ㄑ｜ˇ ㄙˇ ㄏㄨㄟˊ ㄕㄥ漢語拼音︰qǐ sǐ huí shēng釋義︰即「起死回生」。見「起死回生」條。
01.《太平廣記．卷五九．太玄女》引《女仙傳》：「行三十六術甚效，起死迴生，救人無數。」 參考詞語︰還魂起死注音︰ㄏㄨㄢˊ ㄏㄨㄣˊ ㄑ｜ˇ ㄙˇ漢語拼音︰huán hún qǐ sǐ釋義︰猶「起死回生」。見「起死回生」條。
01.《太平廣...
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繞樑三日
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韓娥的歌著向東要到齊國去，中途，糧食吃完了。經過雍門時，便以賣唱換取食物。她離去後，歌聲仍繞著屋樑間迴盪三天而不散去。 2.語譯 歌聲迴盪在屋樑間不散去。形容樂音之美，令人回味不盡。 3.故事內容 傳說戰國時期，一位叫韓娥的女子來到齊國，因為一路飢餓，斷糧已好幾日了，於是在齊國臨淄城西南門賣唱求食。她美妙而婉轉的歌聲深深地打動了聽眾的心弦，給人們留下了深刻的印象。三天以後，人們還聽到她的歌聲的餘音在房樑間繚繞，人們都說韓娥之歌“餘音繞樑，三日...
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帷幄
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1.簾幕、帷幔。《文選．司馬相如．長門賦》：「飄風迴而起閨兮，舉帷幄之襜襜。」《新五代史．卷二九．晉臣傳．吳巒傳》：「巒善撫士卒，會天大寒，裂其帷幄以衣士卒，士卒皆愛之。」
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報復
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6.反覆循環。南朝陳．徐陵〈武皇帝作相時與嶺南酋豪書〉：「夫否終斯泰，屯極則亨。若日月之迴環，猶陰陽之報復。」
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眾生
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3.佛教用語。指一切有情識作用的生物。亦即天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄六道輪迴的各種生命體。《大唐三藏取經詩話上》：「貧僧奉敕，為東土眾生未有佛教，是取經也。」也作「有情」、「有識」。
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當下
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即刻、立刻。《三國志．卷六一．吳書．潘濬陸凱傳．陸凱》：「及被召當下，徑還赴都，道由武昌，曾不迴顧。」《文明小史》第三八回：「錢縣尊看了，只是皺眉，當下打轎上院。」
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回心轉意
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01.《西遊記．第二七回》：「那大聖見長老三番兩覆，不肯轉意回心，沒奈何纔去。」 參考詞語︰心迴意轉注音︰ㄒ｜ㄣ ㄏㄨㄟˊ ｜ˋ ㄓㄨㄢˇ漢語拼音︰xīn huí yì zhuǎn釋義︰猶「回心轉意」。見「回心轉意」條。
01.《兒女英雄傳．第二五回》：「雖望著姑娘心迴意轉，卻絕不肯逼得姑娘理屈詞窮。」 參考詞語︰意回心轉注音︰｜ˋ ㄏㄨㄟˊ ㄒ｜ㄣ ㄓㄨㄢˇ漢語拼音︰yì huí xīn zhuǎn釋義︰猶「回心轉意」。見「回心轉意」條。
01.《綴白裘．初集．卷一．牧羊記．望鄉》：「我拚一命喪黃泉，誓無他怨，早難道意回心轉！為君守節，為親保全，何曾為一身上苟延？」
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改頭換面
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指眾生在六道輪迴中不斷地改變形相而神識依舊不變。語出唐．寒山〈詩〉其二一二。後用「改頭換面」比喻形式雖改變，而實質未變。亦用於比喻一個人澈底改變，有重新做人之意。
△「改頭換尾」
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鐙
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1.照明用具。同「燈」。清．陳澧〈水龍吟．詞仙曾駐峰頭〉詞：「賸出山迴望，鐙明佛屋，有閑僧睡。」
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回頭是岸
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「回頭是岸」，典源或出於《朱子語類．卷五九．孟子．告子上》。有人問朱熹要如何如孟子所說的「求放心」，也就是要如何約束放散之心？朱子引了「苦海無邊，回頭是岸」來說明只要決心改正，心就在那裡，不必特別去追求。「回頭是岸」這個成語可能就是出自此處，用來比喻悔過自新或促人向善。如元代無名氏《度柳翠》第一折：「世俗人沒來由爭長競短，你死我活。有呵喫些個，有呵穿些個，苦海無邊，回頭是岸。」佛家常以「苦海無邊，回頭是岸」，說明生死輪迴雖然是無窮盡的，但只要能看到自我清淨的本性，即可解脫輪迴的痛苦；後來引申來勸人改過自新。
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貓頭鷹博士