:::
共 1107 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
圓寂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佛教用語：(1)修行人滅除煩惱，不再生死輪迴的境界。尤其指證悟解脫的佛或阿羅漢的去世。〈一百五十讚佛頌〉：「栗粒以分身，爾乃居圓寂。」也作「涅槃」、「寂滅」。(2)中國一般習慣稱出家人的去世。《喻世明言．卷二九．月明和尚度柳翠》：「道罷，老道人自去殿上燒香掃地，不知玉通禪師已在禪椅上圓寂了。」也作「滅度」、「涅槃」。
|
|
起死回生
瀏覽人次:0
收藏人次:0
參考詞語︰迴喪起死注音︰ㄏㄨㄟˊ ㄙㄤ ㄑ｜ˇ ㄙˇ漢語拼音︰huí sāng qǐ sǐ釋義︰猶「起死回生」。見「起死回生」條。
01.《敦煌變文集新書．卷一．溫室經講唱押座文》：「名高八國為長者，迴喪起死閻浮中。」 參考詞語︰起死迴生注音︰ㄑ｜ˇ ㄙˇ ㄏㄨㄟˊ ㄕㄥ漢語拼音︰qǐ sǐ huí shēng釋義︰即「起死回生」。見「起死回生」條。
01.《太平廣記．卷五九．太玄女》引《女仙傳》：「行三十六術甚效，起死迴生，救人無數。」 參考詞語︰還魂起死注音︰ㄏㄨㄢˊ ㄏㄨㄣˊ ㄑ｜ˇ ㄙˇ漢語拼音︰huán hún qǐ sǐ釋義︰猶「起死回生」。見「起死回生」條。
01.《太平廣...
|
|
帷幄
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.簾幕、帷幔。《文選．司馬相如．長門賦》：「飄風迴而起閨兮，舉帷幄之襜襜。」《新五代史．卷二九．晉臣傳．吳巒傳》：「巒善撫士卒，會天大寒，裂其帷幄以衣士卒，士卒皆愛之。」
|
|
報復
瀏覽人次:0
收藏人次:0
6.反覆循環。南朝陳．徐陵〈武皇帝作相時與嶺南酋豪書〉：「夫否終斯泰，屯極則亨。若日月之迴環，猶陰陽之報復。」
|
|
眾生
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.佛教用語。指一切有情識作用的生物。亦即天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄六道輪迴的各種生命體。《大唐三藏取經詩話上》：「貧僧奉敕，為東土眾生未有佛教，是取經也。」也作「有情」、「有識」。
|
|
當下
瀏覽人次:0
收藏人次:0
即刻、立刻。《三國志．卷六一．吳書．潘濬陸凱傳．陸凱》：「及被召當下，徑還赴都，道由武昌，曾不迴顧。」《文明小史》第三八回：「錢縣尊看了，只是皺眉，當下打轎上院。」
|
|
回心轉意
瀏覽人次:0
收藏人次:0
。
01.《西遊記．第二七回》：「那大聖見長老三番兩覆，不肯轉意回心，沒奈何纔去。」 參考詞語︰心迴意轉注音︰ㄒ｜ㄣ ㄏㄨㄟˊ ｜ˋ ㄓㄨㄢˇ漢語拼音︰xīn huí yì zhuǎn釋義︰猶「回心轉意」。見「回心轉意」條。
01.《兒女英雄傳．第二五回》：「雖望著姑娘心迴意轉，卻絕不肯逼得姑娘理屈詞窮。」 參考詞語︰意回心轉注音︰｜ˋ ㄏㄨㄟˊ ㄒ｜ㄣ ㄓㄨㄢˇ漢語拼音︰yì huí xīn zhuǎn釋義︰猶「回心轉意」。見「回心轉意」條。
01.《綴白裘．初集．卷一．牧羊記．望鄉》：「我拚一命喪黃泉，誓無他怨，早難道意回心轉！為君守節，為親保全，何曾為一身上苟延？」
|
|
改頭換面
瀏覽人次:0
收藏人次:0
指眾生在六道輪迴中不斷地改變形相而神識依舊不變。語出唐．寒山〈詩〉其二一二。後用「改頭換面」比喻形式雖改變，而實質未變。亦用於比喻一個人澈底改變，有重新做人之意。
△「改頭換尾」
|
|
鐙
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.照明用具。同「燈」。清．陳澧〈水龍吟．詞仙曾駐峰頭〉詞：「賸出山迴望，鐙明佛屋，有閑僧睡。」
|
|
回頭是岸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「回頭是岸」，典源或出於《朱子語類．卷五九．孟子．告子上》。有人問朱熹要如何如孟子所說的「求放心」，也就是要如何約束放散之心？朱子引了「苦海無邊，回頭是岸」來說明只要決心改正，心就在那裡，不必特別去追求。「回頭是岸」這個成語可能就是出自此處，用來比喻悔過自新或促人向善。如元代無名氏《度柳翠》第一折：「世俗人沒來由爭長競短，你死我活。有呵喫些個，有呵穿些個，苦海無邊，回頭是岸。」佛家常以「苦海無邊，回頭是岸」，說明生死輪迴雖然是無窮盡的，但只要能看到自我清淨的本性，即可解脫輪迴的痛苦；後來引申來勸人改過自新。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士