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洽聞強記
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見識廣博，強學多記。《晉書．卷七二．葛洪傳．史臣曰》：「景純篤志綈緗，洽聞強記，在異書而畢綜，瞻往滯而咸釋。」宋．蘇軾〈德威堂銘．敘〉：「貫穿古今，洽聞強記，雖專門名家有不逮。」也作「洽聞博見」。
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演古勸今
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搬演古時故事來勸誡世人。如：「這部戲曲小說，演古勸今，寓意深遠，手法令人激賞。」
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面面皆到
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人多崇祀之，認為可保功名。關於文昌廟的楹聯不少，梁章鉅以為程恩澤所作的對聯：「宇宙大文章，源從孝友；古今名將相，氣作星辰。」不但氣勢恢宏，對仗工整，而且與文昌祠的來源最為貼切，在各方面都照顧到了，因此梁章鉅將之抄錄在書中保存，以供後人欣賞參考。後來「面面俱到」被用來形容各方面都照顧到。
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伊周
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伊尹與周公。二人並為輔佐之才。《文選．潘岳．西征賦》：「彼負荷之殊重，雖伊周其猶殆。」《文選．陸機．豪士賦序》：「歷觀古今，徼一時之功而居伊周之位者有矣。」
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通禮
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1.通行的禮節。《漢書．卷二五．郊祀志下》：「蓋聞天子尊事天地，修祀山川，古今通禮也。」
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姚際恆
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人名。（西元1647～？）字立方，一字首源，清仁和（今浙江省杭縣）人。治經有膽識，勇於疑古，著作行世者有《詩經通論》、《庸言錄》、《古今偽書考》等。
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浴日
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2.比喻特殊的功勛。《宋史．卷三六○．趙鼎傳》：「浚有補天浴日之功，陛下有礪山帶河之誓，君臣相信，古今無二。」
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闓闡
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開示說明，使人明白了解。清．江藩《漢學師承記．卷三．錢大昕》：「古今文本不相遠，以此證彼，易於闓闡。」
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分隸偶存
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書名。清朝萬經所撰，二卷。全書論分隸諸法；唐、漢分隸異同；漢、魏碑考，及古今分隸人名，上起程邈，下迄明末馬如玉，共三百十二人，各系以小傳。以前著述家自趙歐以下，罕有論及分隸筆法者，而經所錄頗詳析有門徑，考證亦較精核。書成未刊，至其孫綿前為校刊。
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堂印
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2.骰子擲雙重四為堂印。唐．韋絢〈劉賓客嘉話錄〉：「飲酒家謂重四為堂印。」宋．宋某《新編分門古今類事．卷二○．荀鶴惡念》：「一日，梁祖請客，散後，以骰子自擲，意有所卜。百擲無貴彩，怒甚，因戲曰：『我與杜荀鶴卜及第否？』應聲成堂印。」
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貓頭鷹博士