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飽和脂肪酸
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凡脂肪酸內的碳都是以單鍵互相結合的，而不含雙鍵或參鍵稱為「飽和脂肪酸」。
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二二八和平公園
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位於臺北市。原名為「臺北公園」。民國八十五年為悼念二二八事件的死難者，於二月二十八日更名為「二二八和平公園」。園內建有二二八紀念碑。
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中和韶樂
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清代宮廷音樂中地位最高的是中和韶樂，體現最多復古思想，因其所使用樂器多是民間久已不用的古代雅樂樂器。運用場合為祭祀、朝會、宴饗等三種。首先，作為祭祀用的中和韶樂規模最大，兼用文舞、武舞，連歌生、舞生共用二○四人，歌詞中強調皇帝與神明間的關係，間接抬高統治者的地位，造作一套徒具形式的古樂，故祭祀時皇帝出入儀仗也用到鹵簿大樂。其次，朝會和宴饗用的中和韶樂，不包含歌和舞，樂器種類相同，但件數減少，只用四十人，在大殿舉行。
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三氧化硫和硫酸霧
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與二氧化硫相似為呼吸道、眼及皮膚刺激物，作用亦大類相似。TLV-TWA為lmg/m3，與二氧化硫的5mg/m3，相比 ，顯然作用更強。
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〔關於做好高等學校招收殘疾青年和分配工作的通知〕（大陸地區）
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〔關於做好高等學校招收殘疾青年和分配工作的通知〕是教育部、國家計畫委員會、勞動人事部和民政部於一九八五年二月二十五日聯合發布的一個文件。該文件要求高等學校招生時注意錄取德智條件優秀的殘疾考生，為他們升學深造創造條件。其主要內容是：(1)「殘疾」考生指肢體殘疾（不繼續惡化），生活能自理，不影響所報專業的學習及畢業後從事的工作者。(2)各高等學校應從殘疾考生的實際著眼，貫徹德智體全面考核，擇優錄取的原則。對上述殘疾考生，在全部考生德智條件相同的情況下，不應僅因殘疾而不予錄取。(3)高等學校錄取的殘疾考生，畢業後應按其所學專業，由國家統一分配工作；統一分配確有困難者，由考生報考時所在省、自治區、...
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至大和平（巴哈伊信仰）
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和平是巴哈伊信仰(Baha'i Faith)裡的基本教義之一，而至大和平乃是巴哈歐拉(Baha'u'llah)的主要使命之一。根據巴哈歐拉的說法，世界的和平會分階段達成；首先是全球各國所達成的政治性和平，後面才是透過巴哈歐拉靈性的原則所達成的至大和平。
巴哈伊信徒稱至大和平來臨之前的政治性和平為初期和平(Lesser Peace)；初期和平是世界各國透過協議，終止戰爭而達成的和平。十九世紀時，巴哈歐拉曾經以信函向當時篤信宗教的世界各重要統治者宣教，並召喚他們放棄戰爭，立即謀取至大和平，當時未為他們所接受；因此巴哈歐拉再度致函，告訴他們要「緊緊把握住初期和平，以裨益你等及你等之... |
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例行和例外測試
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在機器運轉之前進行的測試行為。測試時必須有測試資料及測試程式。前者包含可能出現的全部（或大部份）資料，後者則負責處理測試資料並測試機器各元件之運件。測試時先將測試程式載入，再輸入測試資料並執行程式，之後，將所得結果和預期作比較，若符合要求，機器即可上線使用。
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太和殿
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故宮三大殿之一，在北平舊紫禁城太和門內，清帝每年元旦、冬至、萬壽三大節，及其他國家大慶典，均御此殿受賀。
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和勝
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身體康復、病癒。《南史．卷四四．齊武帝諸子傳．晉安王子懋傳》：「子懋流涕禮佛曰：『若使阿姨因此和勝，願諸佛令華竟齋不萎。』」
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宣和書譜
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書名。不著撰人姓氏，二十卷。記載宋徽宗時內府所藏墨跡，分歷代諸帝王書、以及篆、隸、正、行、草、八分、制誥等八門。每門前有敘論，並於法書目錄前繫書家小傳，品第風格源流，保存了比較豐富的書法史料，可供研究古代書學及書跡流傳的參考。此書終以蔡京、蔡卞、米芾作品，或疑即三人所定。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士