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祇洹精舍
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印度佛教聖地之一。為祇樹給孤獨園的省稱。相傳是憍薩羅國給孤獨長者，用大量黃金向波斯匿王太子祇陀購買他在舍衛城南的花園，建築精舍，供作釋迦牟尼佛居住說法的場所。而祇陀太子亦將園中樹木奉獻給釋尊。因以二人名字命此精舍。北魏．楊衒之《洛陽伽藍記》卷一：「中有禪房一所，內置祇洹精舍，形製雖小，巧構難比。」也稱為「祇園」、「孤獨園」。
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西夏
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徵發作戰，自備弓矢，自帶糧草。党項人身體健壯，喜愛歌舞，也喜歡唱漢語歌曲。西夏統治者大都喜愛漢文化，大量翻譯漢文典籍。不過，西夏最為流行的是佛教，國君的大力提倡，佛經的大量翻譯，全國境內佛寺遍布。 滅亡西元一二二七年，西夏為蒙古所滅。 關鍵字中文關鍵字: 西夏英文關鍵字: the western Xia regime 參考資料張元、李孝悌/著。簡明中國歷史。頁158-160。龍騰文化事業股份有限公司。
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一勞久逸
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因而列舉了秦朝以來對於匈奴問題的處理，總是花費了許多心力、財力和物力，才得以解決。並不是前朝樂於花費大量的資源，去和匈奴周旋，而是因為如果不經過一次的勞苦，就無法得到安逸；不花費短暫的財力、物力，就得不到永久的安寧。而匈奴一直是中國歷來最大的問題，前朝一向很重視，所以現在也不應該輕視。既然匈奴願意進見，就不應當拒絕，才能在禍亂發生之前，給予適當的處理，以遏阻邊境戰亂的發生。後來「一勞永逸」這句成語就從這裡演變而出，用來指經過一次的勞苦，就能獲得永久的安逸。
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河清
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2.黃河挾帶大量泥沙，因而水色混濁，古人遂以河清為太平或聖君出世的祥兆。《文選．張衡．歸田賦》：「徒臨川而以羨魚，俟河清乎未期。」
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傳統社會
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尚未具有或尚未普遍應用現代化科學與技術知識的社會。在社會結構上，人際連帶較為緊密，也較無現代都會的疏離感，社會階序尊卑分明，常由地方望族與信仰組織掌控分配社會資源；在文化上，主導的價值體系是各種非科學知識的世界觀；在經濟上，尚未運用現代科學與科技於生產活動；在政治上，尚未發展個人主義與民主參與，權力主要集中在貴族或大地主手上。
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瑪莉蓮˙羅賓遜
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，在此開始醞釀她的長篇小說《管家》。後回美國繼續在華盛頓大學攻讀博士，同時開始將論文的筆法和詩的文字大量隱喻，以其家鄉為藍本，終寫成小說《管家》，於一九八一年出版，榮獲美國筆會/海明威獎最佳小說，並入圍普立茲獎。《遺愛基列》於二○○四年年底出版，不久成為《紐約時報》的年度十大好書，並在同年四月獲得美國國家書評獎與普立茲小說獎。瑪莉蓮．羅賓遜文學創作量極少，每一著作皆備受矚目，更被認定為美國當代最好的作家之一。羅賓遜曾在大學寫作班教授創作維生，目前在愛荷華州愛荷華市的「重要作家工作坊」任教。《Housekeeping—管家...
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艷情小說
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定義「豔情小說」的性質與內容，因多涉及大量男女情事之描寫，且有大量的淫穢猥褻場景與情節安排，故向來被冠以「猥褻」、「淫穢」等具有負面的意義，使得其於小說史的定位上，長期以來並未受到正視。 例作著名的艷情小說，如〈金瓶梅〉即是。
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火山爆發
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因造山運動，使得火山噴出大量氣體、熔岩及火山碎屑物的現象。其所釀成的災害有地震、海嘯等。
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鄧雨賢
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樂生涯在1920-30年代的台灣，戰爭尚未爆發，社會較安定且城市生活開始發達，喫茶店、舞廳等流行場所大量興起。也使大眾娛樂的生活更得到重視，因此台語流行樂也得到了一發展的空間。(註2)鄧雨賢在1933年獲古倫美亞公司禮聘為專任作曲家，並以望春風一曲一鳴驚人。從此之後創作了一系列膾炙人口的作品：如最為人熟知的「四季紅」、「月夜愁」、「雨夜花」等歌曲。但從1935年開始，隨著日本本土的緊縮與保守化，流行樂曲開始遭到限制。鄧雨賢的許多名曲皆被改編為日式的軍歌，如雨夜花一曲，便由一個少女慘遭拋棄的淒楚情境轉變為輕快且激昂的曲式。...
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資訊環境類型
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。一般越是簡單的環境其同質性的東西就不多，一些沒有相關聯的因素此時對於組織的影響也很小。複雜的環境有大量的多樣化與相互聯結的屬性，對於組織有顯著的影響。當環境的複雜度增加，組織內的職位與單位也增加，因此加深了組織內部的複雜性。以學校為例，在危機中的學生數量與類型是環境複雜的指標。學校如果要去教育日益增加而且更多元的學生特性，學校會跟著產生許多的職位項目，例如：特教老師、語言治療師、心理師、輔導師及社工人員等。 環境的穩定性環境之所以會穩定，是從多元的關聯因子中漸趨找到合適的位置才能達到一種平衡，一開始因為許多不確定因素導...
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貓頭鷹博士