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南風     
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2.古代的樂曲。舊傳為虞舜所作。《禮記.樂記》:「昔者舜作五弦之琴,以歌南風。」《孔子家語.卷八.辯樂解》:「昔者舜彈五絃之琴,造南風之詩。」也作「南薰」。
捉襟肘見     
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「攤上坐了一人,生得眉清目秀,年紀約有四十上下,穿了一件捉襟見肘的夏布長衫。」《韓詩外傳》卷一則提到孔子的學生原憲過著貧苦的生活,「振襟則肘見」,但卻自得其樂,沉浸在求學、求道的快樂中。其中「振襟肘見」一語,跟「捉襟見肘」略有不同,「振襟」是整理衣襟的意思。現今則常用「捉襟見肘」比喻困乏不足、窮於應付的窘態。
    
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哀嘆、哀痛而不哭的樣子。通「欷」。漢.揚雄《方言》卷一:「唏,痛也,哀而不泣曰『唏』。於方則楚言哀曰『唏』。」《淮南子.說山》:「紂為象箸而箕子唏,魯以偶人葬而孔子嘆。」
會計     
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1.記錄與衡量政府或企業經營績效與財務狀況的職務。《周禮.天官.司會》:「以逆群吏之治,而聽其會計。」《孟子.萬章下》:「孔子嘗為委吏矣,曰:『會計當而已矣。』」
以沫相濡     
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哈氣互相潤濕。呴,音ㄒㄩˇ,張口哈氣使對方溫潤。 (3) 濡:音ㄖㄨˊ,沾溼。 ◎2《莊子.天運》孔子見老聃而語仁義。老聃曰:「夫播糠眯目﹐則天地四方易位矣;蚊虻噆膚,則通昔不寐矣。夫仁義憯然乃憤吾心,亂莫大焉。吾子使天下无失其朴,吾子亦放風而動,總德而立矣,又奚傑然若負建鼓而求亡子者邪?夫鵠不日浴而白,烏不日黔而黑。黑白之朴,不足以為辯;名譽之觀,不足以為廣。泉涸,魚相與處於陸,相呴以溼,相濡以沫,不若相忘於江湖!」
鄙俗     
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2.鄙陋的習俗。《孔子家語.卷一○.曲禮子貢問》:「衛鄙俗不習喪禮,煩吾子辱相焉。」
遲遲     
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3.從容不迫的樣子。《禮記.孔子閒居》:「無聲之樂,氣志不違;無體之禮,威儀遲遲。」
刮目相待     
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所益。如卿二人,意性朗悟,學必得之,寧當不為乎?宜急讀《孫子》、《六韜》、《左傳》、《國語》及三史。孔子言『終日不食,終夜不寢以思,無益,不如學也』。光武當兵馬之務,手不釋卷。孟德亦自謂老而好學。卿何獨不自勉勖邪?」蒙始就學,篤志不倦,其所覽見,舊儒不勝。後魯肅4>上代周瑜5>,過蒙言議,常欲受屈。肅拊6>蒙背曰:「吾謂大弟但有武略耳,至於今者,學識英博,非復吳下阿蒙7>。」蒙曰:「士別三日,即更刮目相待。大兄今論,何一稱穰侯乎。兄今代公瑾,既難為繼,且與關羽為鄰。斯人長而好學,讀《左傳》略皆上口,梗亮有雄氣,然性頗自負,好陵人。今與為對,當有單複以(卿)〔鄉〕待之。」密為肅陳三策,肅敬受之,...
    
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形容玉器相撞擊的聲音。《史記.卷四七.孔子世家》:「夫人自帷中再拜,環珮玉聲璆然。」
三過其門而不入     
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大禹治水,幾次經過家門都不進去。比喻公而忘私,勤於職守。《孟子.離婁下》:「禹、稷當平世,三過其門而不入,孔子賢之。」
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