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價值論     
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根據學理研究宙間一切對象的價值,如真理價值、道德價值、藝術價值及宗教價值等真、善、美、聖四大價值。
篝火狐鳴     
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篝火,竹籠中置火;狐鳴,學狐狸叫聲。「篝火狐鳴」原指秦末陳勝欲舉事,故意篝火狐鳴,假託狐鬼之事,以發動群眾舉事。見《史記.卷四八.陳涉世家》。後比喻謀劃起事或謠言惑眾。如:「夜半深山篝火狐鳴,往往使人疑神疑鬼。」
望遠鏡     
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目錄1 望遠鏡1.1 物鏡1.2 目鏡1.3 參考書目 望遠鏡1. 望遠鏡是觀測天體的重要工具,在天文學上具有重大地位,可以毫不誇大地說,沒有望遠鏡的誕生和發展,就不可能有現代天文學的誕生。科學家們不斷改進和提高望遠鏡在各方面的性能,也讓天文學得以迅速發展,人類對於宙的認知不斷加深。(註1)2. 是將遙遠物體形成放大影像的儀器。(註2)3. 伽利略利用自製望遠鏡(稱為伽利略望遠鏡),觀察到的天文現象,例如月球崎嶇的表面、木星擁有4個衛星等等天文現象。(註1) 物鏡是望遠鏡或顯微鏡中最靠近待觀察物體的透鏡,物鏡聚集光線並...
軒昂     
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意態不凡的樣子。[例]氣軒昂、像貌軒昂、動止軒昂
啄木鳥     
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0種動物植物觀察術,里內藍文,松岡達圖,遠足文化,2010,頁140。註2:動物百科,姚啟久主編,漢國際文化,2008,頁122。相關教學資源請參考數位教學資源入口網https://isp.moe.edu.tw/resources/search_result.jsp?st=all&keyword=%E5%95%84%E6%9C%A8%E9%B3%A5
併吞     
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侵占他人財物土地或他國的領土。《五代史平話.周史.卷下》:「自取唐州破湖南後,志氣愈驕,有併吞天下之心。」《三國演義》第一一一回:「昔日武祖縱橫四海,文帝、明帝有包括宙之志,併吞八荒之心。」也作「并吞」。
四大金剛     
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即佛教宙觀欲界六天中的四大天王。在中國寺院塑像一般為:增長天王,青色身,手持寶劍;持國天王,白色身,手持琵琶;多聞天王,綠色身,右手持傘,左手持銀鼠;廣目天王,紅色身,手繞一條龍,成為中國式的佛教護法神。[例]在以農立國的中國,四大金剛手中所拿的寶劍、琵琶、傘、龍即象徵著「風、調、雨、順」。 △四大天王
瓦缶雷鳴     
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缶,腹大口小的瓦器。「瓦缶雷鳴」即「瓦釜雷鳴」。見「瓦釜雷鳴」條。01.清.李漁〈與孫臺毛稚黃二好友〉:「謂弟《一家言》之初集大噪海內,(真是瓦缶雷鳴!)」
碧瓦朱甍     
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形容屋富麗堂皇。唐.杜甫〈越王樓歌〉:「孤城西北起高樓,碧瓦朱甍照城郭。」《儒林外史》第二四回:「琳宮梵,碧瓦朱甍。」
陰溝     
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1.地下的排水溝。《文選.王延壽.魯靈光殿賦》:「玄醴騰涌於陰溝,甘露被而下臻。」明.周祈《名義考.卷四.地部.陽溝》:「陰溝水入地潛行,陽溝水出地顯行。」
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