:::
共 1045 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
已矣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
表示絕望的語詞，有罷了、算了的意思。《楚辭．屈原．離騷》：「已矣哉！國無人莫我知兮。」《文選．陶淵明．歸去來辭》：「已矣乎，寓形宇內復幾時，曷不委心任去留。」
|
|
姑妄言之
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《莊子．齊物論》予嘗為女1>妄言之，女以妄聽之。奚旁日月，挾宇宙？為其吻合，置其滑涽，以隸相尊。眾人役役，聖人愚芚，參萬歲而一成純。萬物盡然，而以是相蘊。 〔注解〕
(1) 女：音ㄖㄨˇ，同「汝」，你。
|
|
緬梔
瀏覽人次:0
收藏人次:0
的緬梔，為落葉性小喬木，其原產於熱帶美洲、墨西哥、委內瑞拉、西印度群島一帶。在印度、斯里蘭卡等地，廟宇附近常見緬梔，因而被稱為「廟樹」，另因緬梔的花金光內蘊，香氣四溢，具保護廟宇之作用，故其英文名為Pagoda Tree、Temple Tree。（註2） 莖緬梔為夾竹桃科的落葉性小喬木，其一般株高約在三至五公尺之間，樹幹粗大，而小枝肉質，柔軟具有白色乳汁，樹皮為灰白色。 葉緬梔的葉子通常為單葉，互生，簇生於枝頂，為長橢圓形，全緣，側脈相當明顯，約有...
|
|
飛機
瀏覽人次:0
收藏人次:0
關鍵字中文關鍵字: 飛機英文關鍵字: airplane 參考書目註1: 科學百科，常和主編，初版，漢宇國際文化，2005。註2:神秘科學現象，通鑑文化編輯部製作，初版，人類智庫，2007。
|
|
澡身浴德
瀏覽人次:0
收藏人次:0
語本《禮記．儒行》：「儒有澡身而浴德，陳言而伏，靜而正之，上弗知也。」指從事道德修養，而使身心純淨清白。《三國志．卷一一．魏書．管寧傳》：「日逝月除，時方已過，澡身浴德，將以曷為？」北周．庾信〈周大將軍聞嘉公柳遐墓志銘〉：「君器宇詳正，風鑒弘敏，澡身浴德。」
|
|
水盡山窮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「山窮水盡」之典故說明，提供參考。「山窮水盡」的意思原本是指山和水都到盡頭，根本無法可走了。在北周庾信所寫的〈周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑〉文中就用了「山窮水斷」來形容路的盡頭。深不可測的溪谷，高聳的斷崖，人馬皆無法前進，真是走到了山水的盡頭。宋代陸游的〈遊山西村〉詩：「山重水複疑無路，柳暗花明又一村。」詩裡的「山重水複」意思也是一樣的。因為後代比較通用是「山窮水盡」，所以陸游這兩句詩經常被改為「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村」。這句成語的第二個意思是從本義引申出來的，比喻走投無路的困境。清代蒲松齡寫的《聊齋志異》卷一二中有一則「李八缸」的故事，提到李八缸是一位富翁，因為他喜歡把金子...
|
|
風行雷厲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
序，以至陛下，陛下即位以來，躬親聽斷，旋乾轉坤，關機闔開；雷厲風飛，日月所照；天戈所麾，莫不寧順；大宇之下，生息理極。
|
|
王昭君
瀏覽人次:0
收藏人次:0
昭君。主題曲《有一種愛》，李彩華主唱。 祭祀 台灣苗栗縣後龍鎮的新蓮寺可能是台灣唯一供奉王昭君的廟宇http://big51.chinataiwan.org/xwzx/tw/twshhxw/200907/t20090708_945751.htm 全臺唯一供奉“王昭君”廟宇擬申辦歷史建築 相關記載 File:內蒙古1.jpg|thumb|right|260px|王昭君之墓“青塚”《漢書》：《漢書·元帝紀》:竟寧元年春正月，句奴呼韓邪單於來朝。詔曰...
|
|
清高
瀏覽人次:0
收藏人次:0
清雅高潔。漢．王充《論衡．定賢》：「鴻卓之義，發于顛沛之朝；清高之行，顯于衰亂之世。」唐．杜甫〈詠懷古跡詩〉五首之五：「諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。」
|
|
司馬遷
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。（西元前145～前86)字子長，西漢人。生於龍門，年輕時遊歷宇內，後以四十二歲之齡繼承父親司馬談為太史令，並承遺命著述。後因李陵降匈奴事，遷為之辯護，觸怒武帝下獄，受腐刑。後為中書令，以刑後餘生完成太史公書（後稱《史記》），上起黃帝，下迄漢武帝太初年間，共一百三十篇，五十二萬餘言，為紀傳體之祖，亦為通史之祖。因具良史之才，所作史記又為正史之宗，故後世稱司馬遷為「史遷」。又《漢書藝文志》載有所著之賦八篇，今僅見悲士不遇賦。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士