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臨書
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學習書法的方法。面對名人的字帖，仿其筆畫、結構而書寫。此法易失古人位置，而多得古人筆意。
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大慶
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1.大可慶賀的事。晉．王羲之〈雜帖四〉：「足下今年政七十耶？知體氣常佳，此大慶也。」《北史．卷八．齊本紀．後主》：「癸丑，祈皇祠。壇壝蕝之內有忽有車軌之轍，……乙卯，詔以為大慶，班告天下。」
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書店
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出售書籍的商店。《儒林外史》第一三回：「那日打從街上走過，見一個新書店裡貼著一張整紅紙的報帖。」《老殘遊記》第七回：「次日早飯後便往街上尋覓書店。尋了許久，始覓著一家小小書店。」也稱為「書鋪」、「書坊」。
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分崩蕩析
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即「分崩離析」。見「分崩離析」條。01.元．戴良〈跋孫伯睿所藏絳帖〉：「二十年來，禍亂相仍，在在兵起，士大夫所藏舊物，羽化殆盡，而孫氏兄弟乃能保有此帖于分崩蕩析之餘。」
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烽火相連
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本指古代邊防報警的煙火相連而不間斷，後代則用來形容戰火連綿不絕。漢．荀悅《前漢紀．卷一九．孝宣皇帝紀三》：「臣愚以為，其勢自壞，今留屯田，地勢平易，多高山野望之便，部曲相保，塹壘木樵，便兵飾弩，烽火相連，勢足并力，以逸待勞，兵之大利。」元．無名氏《梧桐葉》第一折：「臨岐分別，一旦恩情成斷絕，烽火相連，雁帖魚書誰與傳。」
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超逸絕塵
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超然物外，不滯塵俗。《宣和書譜．卷一八．草書．唐．韋權．空鱠帖》：「往昔字學之流，其初筆法安在？惟其胸次筆端超逸絕塵，暗合法度，則其草創便為一物之宗。」
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金泥
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2.泥金的紙帖。唐．白居易〈妻初授邑號告身〉詩：「弘農舊縣授新封，鈿軸金泥誥一通。」宋．王沂孫〈高陽臺．殘雪庭陰〉詞：「小帖金泥，不知春在誰家。」
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出神入妙
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此處所列為「出神入化」之典故說明，提供參考。「出」，產生。「神」，神妙，指變化之極，《易經．繫辭上》：「陰陽不測之謂神。」「入」，進入。「化」，造化，指非人力可比之化境。「出神入化」指產生神妙，入於化境。後多用於文藝、工藝、技藝等之成就方面，形容其技巧達到至高絕妙的境界。典源黃佐《翰林記．卷一○．習書》敘述明宣宗習書法，臨摹古帖，始學趙孟頫，而有遒勁之氣，其書法精能之至，已達「出神入化」之境。按：古來品評書藝，有能品、精品、妙品、神品之分，神品為最高之境界，為神妙至極的作品。後來「出神入化」被用來形容文藝、技藝、工藝等之技巧達到至高絕妙的境界。
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藥渣
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藥物煎過後的殘渣。[例]媽媽將這帖中藥煎了三次之後，才把藥渣倒掉。
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曹娥碑
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東漢孝女曹娥的墓碑。度尚立，邯鄲淳作誄，稱揚其孝行，今碑石已不存。現所傳曹娥碑法帖，相傳為晉王羲之所書。
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貓頭鷹博士