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舍本即末
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農》一文，講的是當時的農業政策。力陳人民務農對國家的影響，直指人民從事農業就會因生產富足而不肯輕易遷徙。不務農而從事工、商，則農作物產量減少人民就會輕易遷徙，無心安居故土。且民捨本而事末，會變得好耍小聰明狡滑多詐，善於玩弄法律，顛倒是非。後來「捨本逐末」這句成語就從這裡演變而出，且多借指不求事物的根本大端，只重視微末小節。另外據《戰國策．齊策四》載，齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好，才問候齊王這件事，感到不滿。於是趙孝威太后回說：「苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」意思是：「如果沒有歲收，怎麼會有人民？沒有人民，怎麼會有國君？哪有捨去根本而問旁枝末節的...
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分毫不直
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人。父張孟為灌嬰舍人，改姓灌。吳楚反，孟死軍中，夫入吳軍殺敵，以此聞名，為中郎將。武帝時為太僕，次年徙為燕相。性剛直，好任俠，食客日數十百人。後因酒後辱丞相田蚡，與其族皆見誅。
(4) 毀：詆毀，貶抑。
(5) 直：抵得上。通「值」。
(6) 效：摹仿。
(7) 呫囁：音ㄔㄜˋ ㄓㄜˊ，附耳細語。
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攜幼扶老
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形容民眾群聚結隊而行。《淮南子．詮言》：「泰王亶父處邠，狄人攻之，事之以皮幣珠玉而不聽，乃謝耆老而徙岐周，百姓攜幼扶老而從之，遂成國焉。」《漢書．卷六四上．嚴助傳》：「陛下若欲來內，處之中國，使重臣臨存，施德垂賞以招致之，此必攜幼扶老以歸聖德。」也作「扶老攜幼」。
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霽威
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息怒。《新唐書．卷九七．魏徵傳》：「徵狀貌不逾中人，有志膽，每犯顏進諫，雖逢帝甚怒，神色不徙，而天子亦為霽威。」
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徭稅
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徭役與賦稅。《後漢書．卷八六．南蠻西南夷傳．南蠻傳》：「澧中蠻以郡縣徭稅失平，懷怨恨，遂結充中諸種二千餘人，攻城殺長吏。」唐．陸贄〈均節賦稅恤百姓六條〉之一：「由是務輕費而樂轉徙者，恆脫於徭役。」
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三遷
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1.多次的遷徙。清．黃遵憲〈潮州行〉：「一夕輒三遷，蹤跡無定所。」
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眾望所積
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，祀夏配天，校績論功，有足稱矣。然而抗滔天之巨寇，接彫弊之餘基，威略未申，尋至傾覆。昔宗周遭犬戎而東徙，有晉違獷狄而西遷，彼既靈慶悠長，此則禍難遄及，豈愍皇地非奧主，將綝允材謝輔臣，何修短之殊途，而成敗之異數者也？」
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豪富
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巨富。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「北據河為塞，並陰山至遼東徙天下豪富於咸陽十二萬戶。」元．關漢卿《救風塵》第四折：「這廝心狠毒，這廝家豪富，衠一味虛肚腸，不踏著實途路。」
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名手
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以技藝或文筆高超而著名的人。《北史．卷三二．列傳．崔挺》：「季舒本好醫術，天保中於徙所無事，更銳意研精，遂為名手，多所全濟。」《紅樓夢》第一七、一八回：「各種花樣，皆是名手雕鏤，五彩銷金嵌寶的。」
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心腸鐵石
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