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湖田
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在湖邊圍墾、便利灌溉的水田。《宋書．卷五四．孔季恭傳》：「山陰縣土境褊狹，民多田少，靈符表徙無貲之家於餘姚、鄞、鄮三縣界，墾起湖田。」唐．鄭巢〈送人南游〉詩：「蜃色上湖田，更想清吟處。」也稱為「蕩田」。
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棄本就末
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農》一文，講的是當時的農業政策。力陳人民務農對國家的影響，直指人民從事農業就會因生產富足而不肯輕易遷徙。不務農而從事工、商，則農作物產量減少人民就會輕易遷徙，無心安居故土。且民捨本而事末，會變得好耍小聰明狡滑多詐，善於玩弄法律，顛倒是非。後來「捨本逐末」這句成語就從這裡演變而出，且多借指不求事物的根本大端，只重視微末小節。另外據《戰國策．齊策四》載，齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好，才問候齊王這件事，感到不滿。於是趙孝威太后回說：「苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」意思是：「如果沒有歲收，怎麼會有人民？沒有人民，怎麼會有國君？哪有捨去根本而問旁枝末節的...
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前勞盡棄
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即「前功盡棄」。見「前功盡棄」條。01.清．方苞〈與常熟蔣相國論征澤望事宜書〉：「其鄰近之國，雖仰我威德；至於臨敵決機，恐未能實心效命。萬一我師既至，而彼復遷徙鳥舉，則前勞盡棄，後策益艱。」
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官廨
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官署，公家辦公的地方。《南史．卷五六．呂僧珍傳》：「豈可徙官廨以益吾私宅乎？」
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長板
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舊時重犯解審或流徙時所帶的枷。最初只有長短之分，後來流徙罪者枷重二十斤，死罪者枷重二十五斤。《醒世姻緣傳》第六○回：「我不叫你上了木驢，戴上長板，我也不算！」也稱為「長枷」。
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鎖禁
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關鎖監禁。《三國演義》第三○回：「將沮授鎖禁軍中，待我破曹之後，與田豐一體治罪。」《福惠全書．卷一三．刑名部．監禁》：「若流徙等犯，彼原係活罪，候詳允發遣，止宜鎖禁外監。」
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守節不移
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堅守節操而不改變。漢．劉向《新序．卷七．節士》：「子為父死無所恨，守節不移，雖有鐵鉞湯鑊之誅而不懼也。」《三國志．卷一六．魏書．杜畿傳》：「選舉不以實，人事之大者也」句下南朝宋．裴松之．注：「晉初受禪，以不達天命，守節不移，削爵土，徙武威。」也作「守節不回」。
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凶肆
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舊時專門替人辦理喪事的店鋪。唐．白行簡《李娃傳》：「生怨懣，絕食三日，遘疾甚篤，旬餘愈甚。邸主懼其不起，徙之於凶肆之中。」宋．洪邁《夷堅乙志．卷十．餘杭宗女》：「父堅忍人也，愈益怒，不俟所擇日至，立呼凶肆之人，輿薪厝火，斧棺而爇之。」
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播蕩
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遷徙流亡，居無定所。《左傳．襄公二十五年》：「夏氏之亂，成公播蕩，又我之自入，君所知也。」
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保聚
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聚合群眾共同保衛守護。《史記．卷九一．黥布傳》：「懷王徙都彭城，諸將英布亦皆保聚彭城。」
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貓頭鷹博士