跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 547 筆資料，
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
海乾石爛     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
) 莊叟：莊周，戰國時宋國蒙人，生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得；政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師。 (2) 彭殤：彭祖、殤子。《莊子．齊物論》：「莫壽於殤子，而彭祖為夭。」彭祖，相傳活了七、八百歲；後世用以比喻長壽。殤子，夭折的孩童。後世用以比喻短壽。 (3) 陶潛：西元３５６∼４２７，一名淵明，字元亮，東晉潯陽柴桑人，陶侃的曾孫。安貧樂道，嘗作〈五柳先生傳〉以自比，世稱靖節先生。詩名尤高，堪稱古今隱逸詩人的宗師。 (4) 遺：捨棄。 (5) 一丸五色：五種顏色藥丸。指長生不老藥。 (6) 松薪：以松木為柴火。薪，木柴。
求人     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.網羅人才。《史記．卷六三．老子韓非列傳．韓非》：「於是韓非疾治國不務脩明其法制，執勢以御其臣下，富國彊兵而以求人任賢，反舉浮淫之蠹而加之於功實之上。」《北齊書．卷四六．循吏列傳．蘇瓊》：「設官求人，非人求官。」
委曲成全     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「委曲求全」之典故說明，提供參考。道家始祖老子，春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主張「無為」之說，孔子曾向他問禮，著有《道德經》五千餘言。老子曾說：委曲才可以保全，屈就反而能夠伸展，低窪才能注水，東西舊了才能換新，少拿反而多得，貪多就會迷惑。聖人用平常心去看待天下一切事物，不堅持己見，才能客觀；不自以為是，才能受尊重；不自我誇耀，凡事易成；不驕傲自矜，反而能夠長久。急於張揚顯溢，反而引起無數的紛爭。求全之道，莫過於「不爭」，聖人不與人爭，天下反而沒有人可以與他爭。所以老子認為古人所說的：「曲則全」，就是說委曲就可以保全，這絕不是一句空話，是實實在在可以達到的。後來「委曲求全」這...
交爭     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
3.以直言互相諫諍。《呂氏春秋．不苟論．貴當》：「主有失，皆交爭證諫。」《史記．卷六三．老子韓非列傳．韓非》：「得曠日彌久，而周澤既渥，深計而不疑，交爭而不罪。」
晚成     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
成就較遲。《老子》第四一章：「大方無隅，大器晚成。」宋．葉適〈丁少詹墓誌銘〉：「士當晚成之後，必垂功名。」
天網     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.自然的制裁。即天罰、天懲。《老子》第七三章：「天網恢恢，疏而不失。」
詆訿     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
攻訐非議。《史記．卷六三．老子韓非傳》：「作漁父、盜跖、胠篋，以詆訿孔子之徒，以明老子之術。」
天涯地隅     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「天涯海角」之典故說明，提供參考。「天涯海角」原作「天涯地角」。徐陵是南北朝有名的文人，自幼聰穎好學，八歲能詩文，十二歲熟誦《老子》、《莊子》。他本是梁朝官員，出使東魏時被扣留，後又被齊扣留，前後達六年之久。直到西魏攻陷江陵，齊和梁恢復邦交，徐陵才得以返梁。不久，陳霸先代梁自立，號陳武帝，徐陵遂仕於陳，位至太子少傅、左光祿大夫。徐陵在文學上的成就主要為宮體詩和駢文。當時國家的重要詔告文書，也多由徐陵起草，〈武皇帝作相時與嶺南酋豪書〉便是其中之一。當時南方有許多歷史悠久的民族，這些地區自秦、漢、三國以來，雖陸續設立郡縣，但與北方仍少融合。直到東晉，因為政治重心南移，南方民族才擴大和北方...
懼然     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
驚覺、害怕。《莊子．庚桑楚》：「老子曰：『子何與人偕來之眾也？』南榮趎懼然顧其後。」南朝梁．王琰《冥祥記．趙泰》：「款曲尋問，莫不懼然。」
壞法婪贓     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
己任，仁宗時官至參知政事，元昊反，以龍圖閣直學士與夏竦經略陝西，號令嚴明，夏人不敢犯，羌人稱為「龍圖老子」，夏人稱為「小范老子」。喜好彈琴，然平日只彈〈履霜〉一曲，故時人稱之為「范履霜」。卒諡文正。 (2) 保舉：古時由大臣奏請提升有特別技能、學識或功績的人才，供朝廷任用，並為其作保，稱為「保舉」。 (3) 開倉糶米：打開官倉，出售穀物，以平衡物價。糶，音ㄊ｜ㄠˋ。
回到頁面頂端圖示