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燕樂
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2.追逐宴飲酒色之樂。《漢書．卷一○．成帝紀》：「其後幸酒，樂燕樂。」唐．顏師古．注：「燕樂，燕私之樂。」唐．韋應物〈樂燕行〉：「良辰且燕樂，樂往不再來。」
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辴
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笑的樣子。《莊子．達生》：「桓公辴然而笑曰：『此寡人之所見者也。』」
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無脛而走
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此處所列為「不脛而走」之典故說明，提供參考。據《韓詩外傳》卷六記載，春秋時，有一天晉國的國君晉平公搭船遊樂，在玩得開心之餘感嘆說：「要如何能招得賢士，與他們共度這良辰美景呢！」這時，划船的船夫盍胥聽到後，趁機跪下回答說：「得不到賢士，是因大王您不愛好他們啊！您看海裡的寶珠、山裡的美玉都沒有腳，您卻能擁有他們，這是因為您喜愛他們啊！而賢士有腳卻不到您身邊來，這完全是因為您不喜歡他們，也難怪您會有招不到賢士的感嘆。」晉平公驚訝地說：「我怎麼會不愛好賢士呢？我門下的食客有好幾千人呢！」盍胥解釋說：「大鳥一展翅可以飛越千里，靠的就是牠的兩隻翅膀，而身上的毛少一點、多一點都不影響飛行。今天大王您那麼多的...
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虎杖
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內政部營建署玉山國家公園管理處2003年3月出版。註3：台灣原生觀賞綠美化植物，中海拔172頁，沈競辰及曾彥學著，行政院農委會林務局2006年6月出版。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)：https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1684311
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上弦
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1.搭上箭，扣緊弓弦。明．梁辰魚《浣紗記》第二七齣：「群臣奮未敢前，待先行便上弦，你風花隊裡去收飛箭。」
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不息自強
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此處所列為「自強不息」之典故說明，提供參考。《易經》是記載大自然、天文和氣象等的變化，古代帝王作為施政之用，百姓用為占卜事象之典籍，因此常用天體的運行來警示人們。《易經．乾卦》的象辭說：「天行健，君子以自強不息。」「天行健，君子以自強不息」一語指日月星辰等天體的運行，周而復始，從未停止過，君子也必須效法天體的剛健不息，自己奮發圖強，永不停歇。其中的「不息」特別強調仁人君子們，要學習自然的強健，周而復始地運行，不論遭遇任何事，都能奮發不懈。後來「自強不息」就被用來指自己不斷努力向上，永不懈怠。
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樂經
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書名。六經之一，相傳亡於秦火，或謂本無其書。清．邵懿辰《禮經通論．論樂本無經》：「樂本無經也。……故曰詩為樂心，聲為樂體，……樂之原在詩三百篇之中，樂之用在禮十七篇之中，……先儒惜樂經之亡，不知四術有樂，六經無樂，樂亡，非經亡也。」
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魚遊釜底
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通朝廷，不堪侵枉2>，遂復相聚偷生，若魚遊釜中，喘息須臾閒3>耳。今聞明府之言，乃嬰等更生之（晨）〔辰〕也。既陷不義，實恐投兵之日，不免孥戮。」綱約之以天地，誓之以日月，嬰深感悟，乃辭還營。 〔注解〕
(1) 荒裔：指荒涼邊遠的地方。裔，音 ｜ˋ，邊遠之地。
(2) 侵枉：侵犯冤陷。
(3) 須臾閒：極短的時間。閒，音ㄐ｜ㄢ，同「間」。
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占星
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觀察天象及星辰運行，以推論人事的吉凶禍福。唐．王績〈晚年敘志示翟處士〉詩：「望氣登重閣，占星上小樓。」
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朱砂
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礦物名，成分為硫化汞。色呈朱紅，具金屬光澤，為細粒狀或團塊狀，屬於低溫熱液礦化作用的產物，伴生於礦脈或浸染礦體，常見於火山地區。可供煉水銀及製硃汁。也稱為「丹干」、「丹砂」、「硃砂」、「辰砂」。
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貓頭鷹博士